Auf den Spuren der Geschichte
Die in Koungou gefundenen Siedlungsspuren stammen aus dem 8. Jahrhundert und sind damit die ältesten auf der Insel. Zu dieser Zeit bestanden die Dörfer aus verstreuten Siedlungen an der Küste, die auf Felsvorsprüngen mit Blick auf Lagunen und Mangroven errichtet und aus pflanzlichen Materialien gebaut wurden. Als Ort der Besiedlung und des Austauschs beherbergt die Küste auch erstaunliche Nekropolen. Die Gräber von Antsiraka Boira, M'Tsanga Miangani und vor allem Bagamoyo, deren älteste Teile aus dem 10. Jahrhundert stammen, zeugen von ausgefeilten Bestattungsritualen und einer sehr kodifizierten Raumordnung. Die weitläufige Stätte von Dembéni beherbergt die Überreste eines der ersten dauerhaften Bauwerke der Insel: eine Grundmauer aus Korallenstein. Jahrhundert entstanden auf der Insel die ersten arabisch-muslimischen Häuptlingshäuser, die mit der Gründung von Dörfern mit befestigten Stadtmauern einhergingen, wie Majicavo oder Acoua, deren Stadtmodell sich um die Moschee herum organisierte. Die vegetabilen Dörfer machten nun den Steinbauten Platz.
Während der Zeit des Sultanats erlebte Mayotte eine Blütezeit. Ihre Architektur spiegelt somit den Reichtum des berühmten persischen Clans der Shirazi-Fürsten wider, die die Insel besetzt hatten, und vermischt gleichzeitig arabische, swahilitische und madagassische Einflüsse, was von Mayottes Stellung als Treffpunkt der großen Kulturen des Indischen Ozeans zeugt. Die Moschee von Tsingoni, die seit dem 16. Jahrhundert in Betrieb ist, ist das schönste Zeugnis davon. Ursprünglich bestand die Moschee aus Blöcken von Strandkorallen und Sandstein, die durch einen Putz aus Sand und Korallenkalk verbunden waren, mit einem Dachstuhl aus Mangrovenholz und einem Strohdach. Sein Grundriss, der aus einem großen Gebetsraum besteht, der durch mächtige Säulen von zwei Seitenschiffen getrennt ist, ist eine große Neuheit. Der Mihrab, eine Nische, die auf Mekka hinweist, ist der spektakulärste Teil der Moschee mit seinen geometrischen, reliefierten und farblich hervorgehobenen Schindeln, seinen Kannelüren und zarten Arkaden. Ein dekorativer Reichtum, der sich auch in den beiden schirazisch inspirierten Grabmälern außerhalb der Moschee findet und die mit ihren mit Fayence eingelegten Wänden und den pyramidenförmigen, mit Korallen bedeckten Kuppeln beeindrucken. Die Ruinen der Moschee von Polé und ihr Brunnen, der das Waschbecken speiste, die Überreste der gemauerten Wände und Basaltsäulen des Sultanspalastes von M'tsamboro oder auch das Grabmal von Sultan Andriantsouli in Mamoudzou sind Zeugen dieser Glanzzeit. Jahrhundert befestigte Dzaoudzi beherbergt den Großteil des kolonialen Erbes der Insel, von dem die ehemalige Residenz der Gouverneure aus dem Jahr 1846 der berühmteste Zeuge ist. Die Residenz ist ein Musterbeispiel für Einfallsreichtum und Funktionalität. Die Residenz besteht aus 8 Bausatzhäusern mit quadratischem Grundriss, einem Stockwerk, einer umlaufenden Galerie oder Varangue, die für Schatten und Belüftung sorgt, einem Satteldach, dessen Überhänge vor Regen schützen und dessen Firstlaterne für die Belüftung des Dachbodens sorgt, und die aus einem Tannenholzskelett mit einer Ausfachung aus Ziegelmauerwerk bestehen, die eine hervorragende Isolierung gewährleistet. Nur das Haupthaus der Wohnanlage, das 1890 umgebaut wurde, besitzt ein Stahlskelett, das nach den Prinzipien von Gustave Eiffel entworfen wurde. Das Haus wurde auf einer Plattform in der perfekten Achse des Krankenhauses errichtet und zeugt sowohl von einer Stadtplanung, die sich an klassischen europäischen Codes orientierte, als auch von dem Wunsch, die Architektur an das Klima der Insel anzupassen.
Wenig bekannt, da größtenteils verschwunden, ist auch das industrielle Erbe im Zusammenhang mit der Zuckergewinnung ein wichtiger Zeuge dieser Kolonialzeit. Das Dorf Dzoumogné ist mit seinem kleinen Jachthafen, in dem noch ein altes Lagerhaus steht, der Straße, die auf der Trasse der ehemaligen Kleinbahn gebaut wurde, die die Fabrik mit dem Pier verband, und natürlich dem College, das auf dem ehemaligen Fabrikgelände errichtet wurde und dessen imposanter Schornstein noch immer zu sehen ist, noch sehr stark davon geprägt. Unweit von Dembéni ist der Schornstein der ehemaligen Fabrik von Hajangoua noch zu sehen, ebenso wie die Überreste eines Lagerhauses und einer Verladerampe mitten in den Mangroven, die von der Komplexität der damals errichteten Infrastruktur zeugen.
Traditionelle Siedlung
Die meisten Dörfer auf der Insel sind entlang der Küste auf Landzungen inmitten der allgegenwärtigen Natur errichtet. Ihre Organisation ist Ausdruck einer festgelegten Hierarchie innerhalb der Gemeinschaft sowie der spirituellen Macht. Die Bewohner suchen den Rat des Mwalimou (Seher) und des Fundi (spiritueller Führer), um den besten Standort, die besten Tage und die beste Uhrzeit für den Bau ihrer Behausung zu bestimmen. Die Mahoraise-Hütte ist meist nach Norden ausgerichtet, wobei die Hauptöffnung nach Osten zeigt. Das Grundelement dieser traditionellen Behausung ist die Shanza, die Parzelle aus gestampfter Erde, auf der die Hütte errichtet wird. Dieses wird von einer Mraba begrenzt, einer Umzäunung, die aus Bast oder Kokosnussblättern geflochten wird. Die Hütte, Nyumba genannt, wird auf einem Gerüst aus Bast oder Bambus errichtet und mit Lehm aus Erde und Pflanzenfasern gefüllt. Sie besteht aus zwei Räumen oder Fuko. Das Zimmer für die Männer, fuko la watru baba, liegt zur Straße hin, während das Zimmer für die Frauen, fuko la watru mama, über eine Varangue (Veranda) mit dem Innenhof verbunden ist. In diesem Innenhof befinden sich der Vorratsspeicher(kanya) und der Hühnerstall, die aus Erde und Pflanzen bestehen und auf Stelzen stehen, sowie die Küche und der Raum für die Toiletten und Waschungen.
Obwohl alle Mahoraise-Hütten die auf der Insel reichlich vorhandenen Materialien (Erde, Bambus, Bast, Kokospalmen) verwenden, zeichnen sich einige durch ganz besondere Merkmale aus. Die Trotro-Hütte besteht aus Lehmziegeln auf einem Holz- oder Bambusgitter, während die Wände der Kripi-Hütte mit Kieselsteinen gefüllt sind, die mit Zementmörtel auf einem Holz- oder Bambusgitter gebunden sind. Die buru-Hütte wiederum ist vollständig aus Baststangen gefertigt, während die mtsévé-Hütte durch eine Decke aus geflochtenen Kokosnussblättern, die uhandza genannt wird, gekennzeichnet ist. Die Verwendung dieser natürlichen Materialien zeugt zwar von einer ständigen Sorge um die Umwelt, erfordert aber auch eine regelmäßige Wartung der Häuser, die teilweise alle fünf Jahre erneuert werden müssen, weshalb die Strohdächer immer häufiger durch Blech ersetzt werden. In jedem Fall ist das mahoraische Haus das Eigentum der Frau, die ihren Mann dort empfängt. Zuvor hat er jedoch seine Emanzipation demonstriert, indem er eigenhändig seine Banga gebaut hat, eine kleine, provisorische Ein-Zimmer-Hütte mit einem Holzgerüst und Lehmwänden, die in bunten Farben gehalten sind und viele dekorative Elemente aufweisen, um die Aufmerksamkeit der Frauen auf sich zu ziehen. Nichts wird dem Zufall überlassen! Zu den schönsten Beispielen dieser traditionellen Behausung gehören: die Kokosnusshäuser von Acouoa, die Lehmhäuser von Hamouro und die bunten Bangas von Mtsangamouji. Abwechslung garantiert!
Die SIM und der Bauboom
Um das Problem der prekären und unhygienischen Wohnverhältnisse zu lösen, die sich aufgrund des anhaltenden Bevölkerungsdrucks vervielfachen, startet die 1977 gegründete Société Immobilière de Mayotte (SIM) ein neuartiges Projekt mit staatlich geförderten, schuldenfreien Häusern für einkommensschwache Familien, die sich am Bau beteiligen sollen. Dies ist die Geburtsstunde des SIM-Hauses. Zunächst wurde die Struktur der traditionellen Hütte übernommen, aber diesmal wurden feste Materialien verwendet. Nach und nach werden dann neue Formate eingeführt. Das Modell Cavani hat zwei miteinander verbundene Räume und zwei Varangues, während das Modell Bandrélé drei Räume hat. Mit oder ohne Shanza, als Doppelhaushälfte oder freistehend, die SIM-Felder sind vielfältig. Nach der Lieferung muss das Haus noch fertiggestellt werden. Der von den Compagnons du Devoir ausgebildete Hausbesitzer kümmert sich insbesondere um die Elektrik, die Innenanstriche und die Pflasterung. Für die Außenanstriche können die Bewohner die Farben aus einer Palette auswählen, die von der SIM in Zusammenarbeit mit dem Maler Philippe Girard entworfen wurde. Die farbenfrohen und einzigartigen SIM-Kasten sind ein Highlight in der Landschaft Mahorias. Diese Hütten werden aus einem innovativen und für die nachhaltige Entwicklung wegweisenden Material hergestellt: Laterit, die Erde des mahorianischen Bodens, die zu gepressten Erdziegeln verarbeitet wird. Ziel ist es, importierte Materialien so weit wie möglich zu begrenzen (so beschränkt sich Beton auf Fundamente und Verstärkungselemente gegen Erdbeben und Wirbelstürme) und lokale Ressourcen zu bevorzugen (Ziegelmauerwerk auf Holzrahmen). Um diesem Bauboom gerecht zu werden, wurden auf der Insel Dutzende von Ziegeleien errichtet. Dann, nach und nach, diversifizierte die SIM ihr Angebot und schuf Siedlungen, die sich perfekt in die umliegende Natur einfügten.
Um diese Siedlungen zu realisieren, wurden umfangreiche Kanalisationsarbeiten durchgeführt, während die Insel mit neuen städtischen Infrastrukturen ausgestattet wurde, die die Lebensbedingungen der Bewohner verbessern sollten (gepflasterte Straßen, Brunnen, Fontänen, Waschhäuser...) Mayotte wird moderner! Diese Allgegenwart der SIM spiegelt sich in der Toponymie der Städte und Dörfer wider, die alle Viertel mit "hundert Villen" oder "SIM-Straßen" besitzen. Die Bedeutung dieses Erbes wurde kürzlich dadurch unterstrichen, dass die SIM-Häuser im Viertel Sharangue in Mamoudzou in die Liste der historischen Denkmäler aufgenommen wurden. Da sie von der Zerstörung bedroht waren, sind sie heute Teil eines Projekts zum Kulturerbe, das darauf abzielt, das mahoraische Know-how zu vermitteln und die architektonischen Qualitäten dieses in Harmonie mit der Natur gedachten Lebensraums hervorzuheben. Trévani, Cavani und Bandrélé verfügen ebenfalls über schöne Beispiele. Seit den 2000er Jahren wurden diese traditionellen Bauweisen zunehmend durch importierte Materialien ersetzt, vor allem durch Betonblöcke, und die Häuser wurden viel größer und verfügen nun über ein oder zwei Stockwerke und eine Dachterrasse. Mehrfarbige Fassaden, Balustraden mit gegossenen oder durchbrochenen Verzierungen, stilisierte Säulen...: Die dekorativen Möglichkeiten von Beton sind vielfältig. Doch trotz der Vorteile dieses neuen Lebensraums sehen viele Bewohner heute die Grenzen und möchten diesen Komfort mit den Hauptelementen der traditionellen Architektur kombinieren: Belüftung, Licht, Innen-/Außenbeziehungen und natürliche Materialien.
Zeitgenössische Erneuerung
Seit 1976 ist Mayotte eine Gebietskörperschaft und es werden immer mehr öffentliche Gebäude errichtet, sei es für die Verwaltung, Krankenhäuser oder Schulen. Die ersten Rathäuser, Symbole der französischen Verwaltung, wurden in Bandraboua und Chirongui errichtet. Erst 1989 erhielten alle 17 Gemeinden der Insel ein dauerhaftes Rathaus. Zu den erstaunlichsten gehören das schöne Rathaus aus Quadersteinen in Sada oder das elsässisch inspirierte Fachwerk-Rathaus in Koungou! Eine der großen Figuren der Architektur dieser Zeit ist Léon-Attila Cheyssial, der Gründer des Atelier Mahorais d'Architecture. Als Verfechter einer ethno-sozialen Architektur legte er sich strenge Regeln auf: Verwendung lokaler Ressourcen in Bezug auf Materialien (Holz, Basaltstein, Lehmziegel), Arbeitskräfte und Know-how; Anpassung an das Gelände ohne Einsatz von Erdarbeiten oder Kränen; Anpassung der Bausubstanz an das lokale Klima und Verwendung natürlicher Mehrfarbigkeit für eine bessere Eingliederung in die Umgebung. Ziel: Verbindung von republikanischen Herausforderungen und mahorianischen Traditionen. Léon-Attila Cheyssial errichtete die meisten großen Gebäude der damaligen Zeit, darunter : die Präfektur von Mayotte mit ihrer Fassade, deren Geometrie aus Stein, Ziegel und Holz besteht; der Plenarsaal des Generalrats mit rundem Grundriss, der vollständig aus Stein errichtet wurde; das Collège de Tsimkoura, dasals erstes in Frankreich durch eine Photovoltaikanlage versorgt wird und dessen runde Struktur an die Kurven der Baie des Tortues erinnert; oder auch das alte Krankenhaus von Mamoudzou, dessen ursprünglicher Stein aus Mayotte und lokales Holz in der neuen Struktur noch zu sehen sind. Parallel zu diesen öffentlichen Gebäuden entstehen in Mayotte auch neue Moscheen, die ständig modernisiert werden. Während die ersten Moscheen sehr bescheiden waren und oft die Struktur eines traditionellen Hauses hatten, zeugen die neueren Moscheen von einem Streben nach Größe, das durch die Möglichkeiten des Betons ermöglicht wird und sich vor allem im Bau von Minaretten äußert, die es bis dahin auf der Insel nicht gab. Die Minarette wirken wie spirituelle Leuchttürme und ziehen mit ihrem Weiß alle Blicke auf sich. Diese Erhabenheit wird jedoch nicht durch die Nüchternheit der Pläne und Linien beeinträchtigt. Zu den schönsten Moscheen auf Mayotte gehören die von Sada, Pamandzi und Kawéni.
Viele Häuser werden auch heute noch im Selbstbau errichtet. Aus diesem Grund hat Mayotte Anfang 2021 einen Rat für Architektur, Städtebau und Umwelt eingerichtet, der die Einwohner dabei unterstützen soll, besser zu leben und zu wohnen. Die Insel ist sich ihrer Stärken bewusst und stellt auch ihr Know-how zunehmend ins Rampenlicht. So waren das traditionelle Wohnen und der Lehmziegel die Stars der Nationalen Architekturtage im Oktober 2021, an denen Mayotte zum ersten Mal teilnahm! Das MUMA hat viele Pläne, um dieses Erbe aufzuwerten, insbesondere die Schaffung eines großen Museumskomplexes in der ehemaligen Residenz der Gouverneure von Dzaoudzi. Parallel dazu entstehen auf der Insel immer mehr erstaunliche zeitgenössische Projekte, wie zum Beispiel die Projekte des Büros Tand'M Architecture, das das Office de Tourisme de Petite-Terre fertiggestellt hat. Dieses wird Sie mit seiner Verkleidung aus recycelten Plastikschuppen, seiner Struktur aus Schachteln, die von einem Holzgerüst zusammengehalten werden, und seinem Dach aus gespannten Stoffen in Erstaunen versetzen. Die Agentur hat noch weitere, mit Spannung erwartete Projekte wie das Hotel Stenel in Mamoudzou, die Mediathek in Dzaoudzi oder auch das Projekt Mob'Helios mit seiner photovoltaischen Überdachung, die das Aufladen von Fahrzeugen ermöglicht. Eine ständige Sorge um die Umwelt findet sich auch in dem großen Projekt eines Öko-Viertels in Dembéni durch das Büro Tekhnê Architectes et Urbanistes. Während die Stadt bis 2030 zwischen 3.200 und 4.600 Wohnungen anbieten soll, hat sich die Agentur für ein Projekt entschieden, in dem die Natur allgegenwärtig ist. Mayotte, eine Insel, die in der Tradition verwurzelt ist, aber in die Zukunft blickt!
