Entdecken Sie Rio De Janeiro : Der Karneval in Rio

Der wunderbare Schriftsteller Jorge Amado nannte sein erstes Buch Das Land des Karnevals, wohl um urbi et orbi die organischen Verbindungen zwischen seinem Land und diesem einzigartigen Ereignis, das für einige Tage die soziale Ordnung umkehrt, in Erinnerung zu rufen. Trotz einiger Überzeugungen, die sich ab Februar verstärken, stammt der Karneval nicht aus Brasilien, sondern ist ein Adoptivsohn Brasiliens. Der Karneval dient seit Jahrhunderten als Ventil für die durch soziale Ungleichheit erzeugte Gewalt, von den Festen der Tagundnachtgleiche in Mesopotamien über die dionysischen Feste im antiken Athen bis hin zum mittelalterlichen Karneval in Europa. Für ein paar Tage wurde der Gammler zum König. Erst die Einführung des Katholizismus in Brasilien importierte diesen Ritus, der den Beginn der Fastenzeit markiert. Heute ist der Karneval in Rio eine der größten Festveranstaltungen der Welt. Im Jahr 2024 wurde die Sambaschule von Viradouro vom Karneval geweiht.

Die Geschichte des Karnevals in Brasilien

Die ersten Karnevalsveranstaltungen in Brasilien gehen auf die Kaiserzeit zurück. Verkleidete Sklaven bewarfen bei einem aus Afrika stammenden Fest namens entrudo die Passanten mit Flüssigkeiten und Lebensmitteln. Die häufigen Ausrutscher bei diesem Fest veranlassten die kaiserlichen Behörden, es zu verbieten, aber die Kinder der "guten Familien" hatten Gefallen an diesen festlichen Episoden gefunden, und ab dem 19. Jahrhundert begann die gute Gesellschaft, "Karnevalsbälle" in Clubs und Theatern zu veranstalten. Die wohlhabenden Schichten in Rio de Janeiro sollten ebenfalls Gesellschaften gründen, die durch die Straßen der Stadt zogen. Die unteren Klassen hatten ihre karnevalistischen Praktiken trotz der polizeilichen Repressionen nicht aufgegeben. Jahrhunderts gründeten sie Karnevalsveranstaltungen, die als religiöse Prozessionen getarnt waren. Die Ranchos waren Karnevalsveranstaltungen, die hauptsächlich von Menschen ländlicher Herkunft praktiziert wurden. Nach und nach sollte sich der Karneval zu seinen modernen Formen weiterentwickeln. Die Marchinhas des Karnevals und ihr Samba-Rhythmus kamen Ende des 19. Jahrhunderts bzw. 1910 auf. Die afrikanischen Wurzeln der Karnevalisten wurden in Salvador mit der Gründung der Afoxés, in Recife mit dem Frevo und in Olinda mit dem Maracatu ab Anfang des 20. Zwei Tendenzen sollten nebeneinander existieren, ohne sich zu vermischen. Die reichen Cariocas zogen bis 1930 mit ihren Pferdekutschen durch die Straßen, während sich die Unterschicht in den Sambaschulen zusammenschloss. Der erste Wettbewerb der Sambaschulen datiert aus dem Jahr 1929. In der Vargas-Ära mussten sich die Sambaschulen bei den Behörden anmelden und unterlagen einer strengen Kontrolle durch die Verwaltung, die Angst vor möglichen Ausschreitungen der Bevölkerung hatte. Die berühmten "Trio Eletrico" tauchten ab 1950 auf und der Erfolg dieser Lautsprecher-Sattelschlepper war so groß, dass sich die Idee in vielen Städten des Landes ausbreitete. Ab den 1960er Jahren entwickelten sich der Karneval in Rio und die Sambaschulen zu sehr touristischen Aktivitäten, die Millionen von Menschen aus den brasilianischen Städten und der ganzen Welt anzogen. Die brasilianischen Wirtschaftskreise und die Leiter der lukrativen und "heimlichen" Jogo do Bicho-Lotterie sahen in diesen kulturellen Veranstaltungen Investitionsmöglichkeiten. Die Stadtverwaltung von Rio begann, Tribünen aufzustellen und von den Zuschauern Geld zu verlangen. 1984 entwarf der große Oscar Niemeyer das Sambόdromo Marquês de Sapucaí, das Epizentrum der Karnevalsumzüge. Auch viele weniger bekannte Städte haben sich seit den 1960er Jahren dem Karnevalswahnsinn verschrieben.

Der Karneval in Rio heute

Rio ist der am besten organisierte Karneval der Welt und das größte festliche Ereignis auf dem Planeten. Der Karneval dauert offiziell fünf Tage, von Freitagabend bis zum Faschingsdienstag, aber die Feierlichkeiten beginnen in Wirklichkeit schon viel früher in den Sambaschulen oder mit Volksveranstaltungen. Der Höhepunkt der fünftägigen Feierlichkeiten ist natürlich die Parade der Sambaschulen: Die 12 besten Schulen der Stadt ziehen an zwei aufeinanderfolgenden Abenden an den 70.000 Zuschauern vorbei, die auf den Rängen der Avenida Marquês de Sapucaí, der offiziellen Adresse des Sambodroms, Platz genommen haben. Die Organisation schreibt ein strenges und unveränderliches Protokoll vor. Jede Schule stellt ihre Darbietung um ein Thema herum zusammen, das sogenannteEnredo. Dieses Thema kann politisch inspiriert sein oder sich mit Natur, Sport, Kunst, Musik usw. befassen. Die Schule Unidos da Tijuca triumphierte beispielsweise 2012 mit einer Parade rund um den Musiker Luiz Gonzaga, den Meister des Forró, der in diesem Jahr 100 Jahre alt geworden wäre. Im Jahr 2018 waren die Favoriten die berühmten Mangueira und Salgueiro, doch entgegen der Prognosen war es Beija-Flor, die die Ausgabe mit einer Modenschau zum Thema Korruption, Gewalt und all den Übeln, unter denen das Land in den letzten Jahren litt, gewann. Im Jahr 2020 gewann die Schule von Viradouro, und 2021 war aufgrund des Covid-19 ein Jahr ohne Karneval. Im Jahr 2022 kehrte der Karneval im April zurück. Im Jahr 2024 war es wieder die Viradouro-Schule, die mit dem Enredo Arroboboi, Dangbé, der das afrikanische Erbe Brasiliens in den Vordergrund stellte, die höchste Stufe des Siegertreppchens erklomm.

Jede Schule erfindet ihr eigenes Lied (la samba de enredo), von denen einige zu Hits werden. Sie entwirft Kostüme, Choreografien und bunte Festwagen und probt mehrere Monate lang. Es ist übrigens möglich und empfehlenswert, diesen Proben in diesen Schulen beizuwohnen, den Seelen der Arbeiterviertel, in denen sie angesiedelt sind. Der Karnevalssonntag und -montag sind die wichtigsten Tage, an denen die besten Schulen aufmarschieren. Jede von ihnen hat 80 Minuten Zeit und 3.500 bis 4.000 wild verkleidete Teilnehmer, um die Menge und die Juroren von der Originalität ihres Themas, ihrem Zusammenhalt und der Qualität der Choreografie, der Wagen und der Kostüme zu überzeugen. Am Ende des zweitägigen Umzugs verteilt eine Expertenjury Noten, die sich auf jede Dimension des Umzugs beziehen (wir kommen der Methode beim Eiskunstlauf nahe), die von den 22 Juroren des Karnevals bewertet werden. Am Sonntag um 21 Uhr eröffnet eine Schule der ersten Kategorie (die Grupo Especial) den Umzug. Es sind die Abre-Alas, die den Namen der Schule vorstellen, gefolgt von der Comissão da Frente, einem Dutzend Prominenter, darunter einige aus der Schule, sowie verbündeten Prominenten, die bereits kostümiert sind und zu ihrer Choreografie tanzen. Dann kommen Tausende von Tänzern und Hunderte von Perkussionisten, die bateria, mit gleichförmigen Bewegungen, begleitet vom Gesang der Puxadores, der von Lautsprechern übertragen wird, und gefolgt von Hunderten von Bahianerinnen in traditionellen Gewändern, unabhängig von der Schule. Auf Wagen, in einer Fülle von Federn und Strass, fahren die Destaques und mindestens acht Alegorias, menschliche Figuren oder riesige Marionetten, vor. Ihre Höhe ist auf 10 m begrenzt. Neben ihnen wirbeln Passistas, Elitetänzerinnen, und Schlagzeugsolisten. Der beeindruckende Umzug zieht sich über 500 m lang. Sechs Schulen treten pro Abend von 21 Uhr bis zum ersten Morgengrauen nacheinander an. Der Sieger wird am Dienstag tagsüber ermittelt und am darauffolgenden Samstag in der Parade der Champions (die sechs besten Schulen des Jahres) in einer Atmosphäre des allgemeinen Jubels geehrt. Die rote Laterne (die Schule, die auf Platz 12 landete) wird in die untere Liga zurückgestuft und der Sieger der Gruppe A hat die Ehre, sich der Parade der Grupo Especial des folgenden Jahres anzuschließen!

Trotz der unvermeidlichen merkantilen Auswüchse der großen Festveranstaltungen der Welt, denen sich auch der Karneval in Rio nicht entziehen kann, ist die verrückte, zwangsläufig unvernünftige Atmosphäre, die die wunderbare Stadt umgibt, zweifellos ein festliches, aber vor allem menschliches Erlebnis, bei dem man die Seele eines Volkes besser erfassen kann, das in jedem Moment seines Lebens tanzt und singt, um manchmal die Schwierigkeiten des Alltags zu vergessen.

Der Besuch des Karnevals - ein Aufenthalt, der vorausschauend geplant werden sollte

Um den Karneval in Rio zu erleben, muss man seine Reise im Voraus planen, denn die Unterkünfte werden sehr früh gebucht ... und das zu oft sehr hohen oder sogar exorbitanten Preisen, meist in Form von pacote, d. h. einer Mindestanzahl an Übernachtungen. Es ist nicht abwegig, ein Jahr im Voraus zu buchen. Um an den Tagen der Umzüge Zugang zum Sambódromo zu erhalten, muss man Eintrittskarten kaufen, und das kann man über Reisebüros in Frankreich oder Brasilien tun. Bisher gibt es einen offiziellen Veranstalter und Wiederverkäufer, die Unabhängige Liga der Sambaschulen der Grupo Especial de Rio (Liesa). Leider gibt es bei der Liesa keinen Online-Verkauf, sondern nur telefonische Reservierungen unter +55 21 2233 8151. Die Preise können überhöht werden, wenn man über skrupellose Wiederverkäufer geht. Die Preise für Tickets in der Liesa variieren zwischen 20 Reais für die billigsten Tickets und mehreren tausend Reais. Für Ausländer ohne CPF ist es manchmal kompliziert, Karten für die LIESA zu kaufen. Sie können Ihre Tickets über eine seriöse Agentur (www.annabelleinriodejaneiro.com) oder über die Websites www.rio-carnival.net/carnaval oder www.camarotecarnaval.com bekommen. Da die Agenturen logischerweise Provisionen nehmen, sollte man die Konkurrenz spielen lassen. Die Preise können je nach Standort und Tag zwischen 230 R$ und 1.000 R$ oder sogar weit darüber liegen.

Shows von ensaios. Ab November kann man, wenn man sich in Rio aufhält, die Shows de ensaios besuchen. Dies ist eine der letzten Phasen, in denen sich die Sambaschulen auf die Parade vorbereiten. Sie sind alle für die Öffentlichkeit zugänglich. Bei den Shows de ensaios werden die verschiedenen Gruppen der Sambaschulen vorgestellt: Trommler, Solisten und Fahnenträger, Sambatänzer und Musiker. Sie finden freitags und samstags in den Höfen der Schulen statt. Diese Proben sind bei den Touristen am begehrtesten, da sie am festlichsten sind. Sie sind ein Vorgeschmack auf den Wahnsinn des Karnevals. Einige Schulen führen die Shows am Freitag durch, andere am Samstag. Die Schulen in der Südzone sind für Touristen leichter zu erreichen und sicherer. Hier eine Auswahl der besten Sambaschulen: Schule von Mangueira (Estação Primeira de Mangueira, rua Visconde de Niterói, 1072, Mangueira), Schule Academicos do Salgueiro (Rua Silva Teles, 104 - Andaraí), Schule Imperio Serrano (Av. Ministro Edgar Romero, 114 - Madureira). Andere Schulen sind ebenfalls sehr beliebt, wie die Schule Unidos de Tijucá (Avenida Francisco Bicalho, 47, Leopoldina), Schule von Vila Isabel (Unidos de Vila Isabel, Boulevard 28 de Setembro, 382, Vila Isabel).

Die Straßenkarnevals. Sie sind leichter zugänglich und vielleicht die besten. Bandas oder Blockos versammeln Tausende von Menschen, nach Vierteln, nach Themen, hinter einer Bateria oder einem Trio Elétrico (Lastwagen mit Boxen und einer Bühne). Die politischen oder sogar philosophischen Themen des Augenblicks tauchen auf unwahrscheinliche Weise wieder auf, in den Samba-Texten eines bloco. Hier einige der besten Blockos in Ipanema und Copacabana: Die "Banda do Ipanema" (die erste Banda, gegründet 1965) startet am Karnevalssamstag auf der Praça General Osório. Außerdem gibt es die "Banda Simpatia é quase amor", die am Sonntag von derselben Plaza Osório aus startet.

Auf der Avenida Atlântica in Copacabana ziehen vier oder fünf Umzüge vorbei: Die "Banda do Arroxo" verlässt Belford Roxo, "Sá Ferreira" startet in der Straße Sá Ferreira, "Vergonha do Posto 6" startet in der Rua Francisco Sà... Gegenüber dem Bip-Bip (Rua Almirante Gonçalves, Copacabana) ist der "Bloco de Bip Bip" am Samstagabend für seine Musik bekannt.

Man kann hin- und hergerissen sein zwischen dem Wunsch, diesem Ereignis beizuwohnen, bei dem alles ungewöhnliche Ausmaße annimmt (wie übrigens alles in Brasilien), bei dem man aber eine kommerzielle Entgleisung nicht leugnen kann ... und dem Wunsch, dem Geist des ursprünglichen Karnevals zu entsprechen, dem Geist der Straße, der Zurückgelassenen. Um es einfach auszudrücken: Der neugierige Besucher kann sich in beide Formen des Karnevals einfühlen, die sich gegenseitig erschöpfen, wobei die eine jeweils von der anderen profitiert. Die fast mystische Hektik, die alle bei der Vorbereitung der Kostüme und der Paraden an den Tag legen, ist ein erklärendes Element der "Brasilianität".

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