TEMPLE JIETAISI

Geschichte

Der Jietai-Tempel hat seinen eigentlichen Ursprung im Jahr 622. Er wurde unter den Tang als Kloster unter dem Namen Hui Ju Si erbaut. Unter den Liao wurde er umgebaut und unter Qianlong von den Ming wieder aufgebaut. Unter den Qing wurde er mehrmals erweitert, und die meisten Gebäude stammen aus dieser Zeit. Der Tempel öffnet sich nach Osten.

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Zuerstbesichtigt man die Halle der himmlischen Wächter, in der die vier himmlischen Könige untergebracht sind, dann die Halle der Helden (Da Xiong Bao Dian), in der einst zehn fein geschnitzte Sandelholzstühle aus der Ming-Zeit standen, auf denen in hierarchischer Reihenfolge die Mönche saßen, die die Ordinationszeremonie leiteten. In der Nähe dieser Halle befinden sich zwei Stelen, von denen eine aus der Jin- und die andere aus der Liao-Zeit stammt.

Dann kommt der Pavillon der Tausend Buddhas (Qian Fo Ge), der leider zerstört und durch den Pfingstrosenhof ersetzt wurde, wo der Kaiser im Sommer gerne ein kühles Bad nahm.

Und schließlich die Ordinationsterrasse selbst, eine große Terrasse aus weißem Marmor, die mit wunderschönen geschnitzten Basreliefs und Hunderten von Götterbildnissen, die in Nischen stehen, geschmückt ist. Hierher kamen die Mönche aus der Umgebung, um die Ältesten zu hören, und hier deklamierte der Klostervorsteher seine Predigt anlässlich der großen jährlichen Ordinationszeremonie der Bonzen. Etwas südlich der Terrasse befinden sich in einem Hof zwei sehr hübsche Pagoden, von denen eine aus der Liao-Zeit (1091) und die andere aus der Ming-Zeit (1448) stammt und in denen die sterblichen Überreste des Mönchs Fajun (Gründer des Klosters unter den Liao) und von Puxian (Schüler Buddhas) inmitten anderer Stelen zu sehen sind. Daneben steht in der Halle des Lichtkönigs (Ming Wang Dian) eine große Statue des Arhats Upali (einer der Schüler Sakyamunis), umgeben von Balustraden und sechseckigen und achteckigen Säulen (aus der Liao- und Yuan-Zeit), die jeweils auf ihrer Seite in Stein gemeißelte Sutras und Buddha-Bilder tragen. Ein Spaziergang durch den Tempel ist aufgrund der Schönheit der Anlage und der prächtigen, uralten Kiefern, die den Rahmen bilden, wunderschön. Fünf von ihnen zeichnen sich besonders durch ihre kuriose Form aus, die sie beim Wachsen angenommen haben, und tragen daher auch vielsagende Namen: Pagodenumarmende Kiefer (Bao Ta Song), Liegende Drachenkiefer (Wo Long Song), Neun-Drachen-Kiefer (Jiu Long Song), Ruhende Kiefer (Zi Zai Song) und Empfindsame Kiefer (Huo Dong Song), denn wenn man eine von ihnen berührt, beginnen alle ihre Zweige zu zittern.