LES HUIT GRANDS SITES

Geschichte

Die Ba Da Chu sind über drei Hügel verstreut (von West nach Ost; der Cui Wei Shan, der Ping Po Shan und der Lu She Shan), zwischen denen zwei Bäche fließen. Es handelt sich um acht kleine Tempel, die zwar nicht mehr genutzt werden, aber noch regelmäßig viele Wanderer und Touristen empfangen. Man sollte einen halben Tag einplanen, um sie zu besichtigen.

Besuchen Sie

Der Tempel des ewigen Friedens (Chang An Si), der 1504 unter den Ming-Dynastien erbaut wurde, befindet sich am Fuße des Hügels Cui Wei Shan. Er wurde 1671 restauriert und besteht aus einer Reihe von drei Hallen, die durch Höfe mit sehr schönen und alten Bäumen verbunden sind. Besonders bemerkenswert sind die schönen taoistischen Kultstatuen. In der dritten Halle ist eine große Statue der taoistischen Göttin Niang Niang ausgestellt, die man anbeten wollte, um Kinder zu bekommen, umgeben von anderen Göttinnen, die die Kinder vor verschiedenen Krankheiten schützen sollten.

Der Tempel des göttlichen Lichts (Ling Guang Si) befindet sich am Fuße des Cui Wei Shan. Sein Hauptinteresse galt der Errichtung einer großen, 13-stöckigen, 50 m hohen Pagode, die ursprünglich unter den Liao im Jahr 1071 als Aufbewahrungsort für eine Reliquie von größter Bedeutung errichtet wurde - einen Zahn Buddhas, der direkt aus Indien gekommen war! Die Pagode wurde zerstört und in ihren Ruinen fand man die Sandelholzschachtel, in der der berühmte Zahn lag. Heute kann man eine viel neuere Pagode bewundern, die auf einem Sockel aus weißem Marmor ruht und mit Gold gekrönt ist.

Der Tempel der drei Berge (San Shan'an) am Fuße des Ping Po Shan wurde unter Qian Long als Nonnenkloster restauriert. In diesem Gebäude fallen vor allem die zahlreichen Buddha-Statuen auf, darunter eine sehr große in der letzten Halle, in der Buddha umgeben von achtzehn Arhats aus vergoldetem Holz erscheint.

Der Tempel der Großen Barmherzigkeit (Da Bei Si), der sich nördlich des vorherigenTempels befindet, scheint ursprünglich unter den Yuan erbaut worden zu sein. Bemerkenswert sind die Reliefs am Eingang und achtzehn sehr schöne vergoldete Holzstatuen, die die Arhats mit der gleichen Anzahl von Schülern darstellen. Sehr schöne Bambusbäume im ersten Hof und zwei prächtige Ginkgos im zweiten Hof.

Der Tempel des Drachenkönigs (Long Wang Tang), etwas weiter entfernt auf dem Hügel Ping Po Shan, wurde 1672 vomQing-Kaiser Kangxi gegründet. Direkt vor dem Eingang fällt die Drachenquelle auf, dann führt eine Treppe zu einer Reihe von kleinen Hallen, in denen einige Buddha-Statuen ausgestellt sind, darunter drei schöne Jünger-Statuen aus vergoldetem Holz. Von der Terrasse neben dem Tempel aus können Sie das Panorama, das sich vor Ihnen ausbreitet, bewundern.

Der Tempel der Welt des Weihrauchs (Xiang Jie Si), der sich in nördlicher Richtung an den Hang desselben Hügels schmiegt, erscheint als der größte der acht Tempel auf dem Gelände. Man sagt, dass er ursprünglich während der Tang-Dynastie erbaut und später während der Yuan-Dynastie umgebaut wurde. Die Gebäude, die Sie hier sehen, wurden im 18. Jahrhundert errichtet, und insgesamt ist der Tempel nicht besonders interessant, abgesehen von einer Stele, die vermutlich aus der Tang-Zeit stammt und Guan Yin (die Göttin der Barmherzigkeit) als Mann darstellt; sie entspricht dem Avalokitésvara des Mahayana-Buddhismus.

Die Höhle der kostbaren Perlen (Bao Zhu Dong) befindet sich ganz oben auf dem Hügel Ping Po Shan. Die Aussicht auf die Umgebung von Peking von diesem Ort aus, der das gesamte Tal überblickt, ist außergewöhnlich. Es heißt, dass ein Einsiedlermönch in der Höhle, die sich hinter dem Tempel befindet, vierzig Jahre lang auf der Suche nach Erleuchtung lebte. Eine Statue wurde zu seinem Abbild errichtet.

Der Tempel der Buddhaschaft (Zheng Guo Si) wurde während der Sui-Dynastie (581-618) erbaut und später unter den Yuan umgestaltet, um das Andenken eines Einsiedlers namens Lu Shi zu ehren, der einer Legende zufolge in der Tang-Zeit unter dem Schutz des Sohnes des Drachenkönigs in einer Höhle, dem "Felsen des geheimnisvollen Genies", gelebt haben soll. Von diesem ersten Tempel ist heute nichts mehr erhalten. Das Gebäude, das Sie besichtigen werden, stammt aus der Ming-Zeit und präsentiert sich in der klassischen Tempelarchitektur der Ming-Dynastie. Vor der Höhle wurde ein kleiner Tempel errichtet. Der Zugang zum Tempel erfolgt über eine ziemlich steile Treppe.