UNIVERSITÉ SUNGKYUNKWAN

Die Nationale Konfuzianische Akademie und ihr Munmyo-Schrein befinden sich auf dem Campus der Universität. Sie wurde 1398 von Taejo gegründet und übernahm das Erbe einer Institution, die schon lange in Korea präsent war. Seit Goguryeo (372 n. Chr.) gab es eine Akademie mit denselben Aufgaben, die Daehak genannt wurde und später unter Silla nach Gyeongju (Gukhak) und unter Goryeo nach Gaeseong (Gukchagam, 992) verlegt wurde. Letztere erhielt später, im Jahr 1288, den Namen Seonggyun-gwan, die Akademie, die "zur Reife führt (um) eine harmonische (oder einheitliche) Gesellschaft aufzubauen". Dies fasst das konfuzianistische Ideal dieser alten Institution, die sicherlich die heiligste im traditionellen Korea ist, ziemlich gut zusammen. Hier wurden junge Yangban in den chinesischen Klassikern und dem konfuzianistischen Ideal ausgebildet, um sich für den Wettbewerb zur Einstellung hoher Beamter (gwageo) zu qualifizieren. Diese älteste Akademie des Landes war von 1398 bis 1910 in Seoul in Betrieb, als sie von den Japanern in eine private Grundschule umgewandelt wurde. Im Jahr 1895 hatte Gojong einige Modernisierungen wie Abschlussprüfungen und Semester eingeführt. Nach der Befreiung nahm die Akademie ihre Rolle als Hüterin der konfuzianistischen Werte wieder auf. Am selben Standort wurde die Seonggyun-gwan-Universität gegründet, die nach westlichen Standards funktionierte. Obwohl die Konfuzius-Akademie ihre pädagogischen Aktivitäten eingestellt hat, bleibt sie die höchste konfuzianistische Institution des Landes.

Es ist immer noch möglich, die alten Gebäude zu besichtigen , die 1592 zerstört, 1606 wieder aufgebaut und 1869 restauriert wurden. In der Haupthalle Daeseongjeon werden die Tafeln von Konfuzius(Gongja), seinen vier chinesischen Schülern, 16 chinesischen Weisen und 18 koreanischen Weisen aufbewahrt. Die Halle ist nur während der Zeremonien zu Ehren von Konfuzius geöffnet. Diese Zeremonien, Seokjeonje, waren die komplexesten in Joseon. Sie sind vergleichbar mit den Zeremonien zu Ehren der Könige in Jongmyo und finden zweimal im Jahr zur Frühlings- und Herbstsonnenwende statt, wobei die Termine nach dem Mondkalender festgelegt werden (fünfter Tag des zweiten Monats und fünfter Tag des achten Monats). Wenn Sie zu dieser Zeit in Seoul sind, sollten Sie sich unbedingt nach diesen Terminen erkundigen, da dies eine einmalige Chance darstellt, dieses Ritual zu sehen. Es wurde zum ersten Mal in China in Shandong unter den Tang im Jahr 478 v. Chr. praktiziert, aber die Chinesen haben schon lange damit aufgehört. Taiwan, wohin der letzte Nachkomme von Konfuzius geflohen war, ehrt den Meister weiterhin auf ähnliche Weise und soll sogar die Exzellenz des koreanischen Ritus anerkannt haben. Es wird angenommen, dass es vor über 1000 Jahren unter Silla in Korea eingeführt wurde. Die Zeremonie fand früher um 7 Uhr morgens statt (heute 10 Uhr) und dauerte zwei Stunden. Nach einer Prozession zum Altar, bei der der Beamte die Geister einlädt, den Altar zu betreten, werden den Geistern Opfergaben in Form von Essen, Seide und Alkohol sowie Gebete dargebracht. Gruppen von Studenten des Nationalen Instituts für klassische Musik führen einen zweiteiligen Tanz zu ritueller Musik auf. Die Zeremonie ist lang, langsam und voller Erhabenheit. Alle Teilnehmer tragen traditionelle Kostüme.

Der Hauptunterrichtsraum Myeongnyundang, in dem die Schüler gegen 10 Uhr eine Vorlesung besuchten, bevor sie sich in einem der Studienräume der persönlichen Lektüre chinesischer Klassiker widmeten, ist immer noch zu sehen. Diskussionen untereinander über diese Texte waren erwünscht. Der Großteil des Lehrplans beruhte nämlich auf ihrem Verständnis und ihren Kommentaren. Die Schüler nahmen auch an Kursen in Mathematik, Etikette, Musik, Bogenschießen, Reiten und klassischer chinesischer Literatur teil. Etikette und Musik entwickelten den Sinn für Harmonie und Angemessenheit, wie sie in den fünf kardinalen Beziehungen zum Ausdruck kommen. Außerdem mussten sie sich in Kalligraphie und Komposition im klassischen Chinesisch üben.

Hinter Myeongnyundang befindet sich die Bibliothek (Jonkyeonggak). Der Speisesaal(Jinsa), in dem die Schüler ihre Mahlzeiten gemeinsam einnahmen, existiert noch heute. Sie mussten als Internatsschüler in der Akademie wohnen, da ihr Studium vom Staat bezahlt wurde (es gibt noch zwei Wohnheime, Dongjae und Seojae). Die Studenten genossen eine gewisse Autonomie und Privilegien. Einmal im Jahr führten sie eine Unterhaltung namens yuhui durch, bei der sie das System, die Beamten und sogar den König parodierten. Junge Männer, die den Wettbewerb erfolgreich bestanden, bekleideten wichtige Posten in Regierung und Verwaltung. Ihr Einfluss war sehr groß: Der König konnte ihrer Meinung nicht ausweichen. In dieser Hinsicht ist Seonggyun-gwan untrennbar mit der Kultur und Geschichte des vormodernen Korea verbunden. Vier Ginkgos sollen von der ersten Klasse gepflanzt worden sein. Ein weiterer Ginkgo wurde 1519 vom Prinzipal zum Gedenken an Konfuzius gepflanzt, der gerne unter diesem Baum meditierte.

Ein kleines Museum stellt über 10.000 Objekte aus, die die gesamte koreanische Geschichte abdecken. Natürlich gibt es auch viele Stücke, die mit der konfuzianischen Kultur zu tun haben, wie z. B. eine große Sammlung von Texten, die mit Metallteilen gedruckt wurden, Musikinstrumente und vieles mehr. Das Museum wurde in ein größeres Gebäude auf dem Campus verlegt und hofft, sich auf die konfuzianistische Kultur zu spezialisieren.

Achtung, der Campus ist sehr groß und etwas steil, sodass man sich in seinem schönen Park leicht verirren kann: Achten Sie darauf, sich vor dem Betreten des Geländes eine Karte anzusehen.