MADRASAS OULOUGH BEGH ET ABDUL AZIZ KHAN

Östlich des Juwelierbasars. " Kosh madrasa" bedeutet "zwei Madrasas". Der Begriff bezieht sich auf alle Gebäude, die sich gegenüberliegen oder zu einem Komplex gehören. So werden die beiden Madrasas Modar-i-Khan und Abdullah Khan im Südwesten der Bolo Khaouz Moschee auch als "kosh madrasas" bezeichnet. Die Ulugh Begh-Madrasa stammt aus dem Jahr 1417 und ist die ältere der beiden Madrasas. Sie wurde von Ulugh Begh, dem astronomischen Prinzen von Samarkand und Nachfolger von Tamerlan, erbaut. Die Inschrift am Eingangstor erinnert an die Weisheit und Offenheit ihres Erbauers: "Nach Wissen zu streben ist die Pflicht eines jeden Muslims und einer jeden Muslima." Eine Offenheit, die nur wenige seiner Zeitgenossen und Nachfolger teilten, da das Gebäude, wie alle Madrasas, für Frauen verboten blieb. Dies war die erste von drei Madrasas, die Ulug Begh baute. Die beiden anderen befanden sich in Samarkand und in Gidjuvan, 45 km von Buchara entfernt in Richtung Samarkand. Die Madrasa in Buchara ist zwar kleiner als ihre Schwester im Registan in Samarkand, doch ihre harmonischen Proportionen und die gekonnte Schlichtheit ihrer Dekoration machen sie zu einem schönen Beispiel für die mittelalterliche Architektur der Bucharen und zu einem wertvollen Vermächtnis der timuridischen Architektur in Buchara, die zu dieser Zeit im Vergleich zu Samarkand sehr vernachlässigt wurde. Nach der Unabhängigkeit durften die Studenten wieder in den Zellen der Madrasa lernen, doch die Regierung zog es schließlich vor, die Madrasa zu restaurieren und für den Tourismus zu öffnen.

Das Museum für die Restaurierung der Stadt ist in der ehemaligen Moschee rechts untergebracht, und in die Zellen sind Souvenir- und Kunsthandwerksläden eingedrungen. Eine Wendeltreppe führt zu dem gewölbten Dach über dem Eingang. Die Madrasa von Abdul Aziz Khan ist weit weniger schlicht als ihre Nachbarin und wurde 200 Jahre später, 1654, errichtet, als Buchara zur Hauptstadt des Khanats geworden war. Die Architektur und Dekoration der unter den Chaybaniden errichteten imposanten Madrasa wurde von den besten Handwerksmeistern der damaligen Zeit ausgeführt.

Das Mosaik am Pishtak, dem Eingangsportal, sowie an den Portalen zum Innenhof ist ein leuchtend gelbes Pflanzengewirr, in dem Simorgh-Vögel und sogar ein Drache vorkommen. Diese Verzierungen, wie auch die an der Fassade der Nadir-Divanbeg-Madrasa, sind eine Abkehr von der islamischen Regel, die Figuration verbietet. Doch der Dekorateur der Madrasa, Abdul Aziz Khan, scheint sich an die Grenzen der Toleranz gewagt zu haben: Von der Darskhana aus, wenn man bei ausgeschaltetem Licht in den hinteren Teil der Moschee blickt und die Augen sich an die Dunkelheit gewöhnen lässt, sieht man die verblasste Silhouette eines Mannes mit Turban, die verschwindet, wenn man zum Eingang geht und die Augen sich wieder an das Licht gewöhnen. Für die Dekoration der Madrasa wurden zahlreiche Techniken verwendet: Majolika-Relief, Abgüsse von bemaltem Gantsch, gravierter Marmor, ziseliertes Mosaik... Besonders bemerkenswert ist die Dekoration der Innenkuppeln der Winter- und Sommermoschee. Die Darskhana rechts vom Eingang, die in ein Antiquitätengeschäft umgewandelt wurde, ist in doppelter Hinsicht sehenswert: Ihre unrestaurierte Dekoration ist erhaben und man findet dort schöne Teppiche und Suzani. Die Madrasa verfügt auch über Kamine, eine große Innovation für die damalige Zeit. Die Dekoration der Fassade und eines Teils des Hofes blieb unvollendet. Abdul Aziz Khan wurde nämlich entthront und sein Nachfolger beendete die Arbeiten.