Eine begehrte Insel
Martinique stand lange Zeit im Zentrum von Konflikten, die seine Küstenlinie mit militärischen Verteidigungsanlagen versahen. Diese einfachen Holzpalisaden wurden unter dem Einfluss der französischen Krone und ihres berühmten Ingenieurs Vauban perfektioniert. Vauban baute zwar nicht direkt auf der Insel, aber seine Schüler wandten sein großes Prinzip an: die Kunst der Befestigung mit der Natur zu versöhnen. Die großen Festungen der Insel nutzen die zahlreichen Felsvorsprünge, die wahre natürliche Festungen sind. Jedes Fort verfügt über ein Arsenal, eine Batterie, eine Schanze, polygonale Bastionen und andere Wälle und Böschungen. Das Fort Saint-Louis in Fort-de-France ist der berühmteste Vertreter dieser Art. Neben den Forts drückte sich die Macht auch in einer Stadtplanung aus, in der Ordnung und Symmetrie herrschten. Die Überreste des großen Theaters mit seinen breiten Treppen und seinem klassischen Peristyl zeugen von dem Willen der Kolonialmacht, ihre städtebaulichen und architektonischen Vorgaben durchzusetzen.
Das Kästchen oder die karibische Identität
Die karibischen Hütten haben ihren Ursprung bei den indianischen Völkern, den ersten Bewohnern der Insel. Diese organisierten sich in Dörfern, in deren Mitte das Carbet thronte, eine große runde Hütte aus Holz und Pflanzen, die als politisches und religiöses Zentrum diente, während die Ajupas die Schlafräume beherbergten. Leichtere Bauten beherbergten Küchen und Werkstätten und zeugten von einem bereits sehr hohen Maß an Funktionalität. Alte Wohnstätten sind in Le Vivé (Le Lorrain) und am Strand von Dizac (Diamant) zu sehen. Die ersten Siedler ließen sich beim Bau ihrer Hütten von ihnen inspirieren, leichte Unterkünfte, die jedoch perfekt an die klimatischen Bedingungen angepasst waren. Im Süden der Insel, vor allem in der Savanne des Esclaves in Trois-Ilets, können Sie die sogenannten Gaulette-Hütten entdecken, typische Modelle aus der Anfangszeit der Kolonisierung. Ihr Boden besteht aus gestampfter Erde, ihr Dach aus Rohrblättern und ihre Fassade aus geflochtenen Holzpalisaden (Ti-Baume, Bambus, Campêche), die oft mit einem Lehm verputzt sind, der aus Kuhdung oder mit Stroh vermischtem Pflanzenschlamm hergestellt wird. Die Hütte ist modular und funktional aufgebaut. Zu Beginn bestand sie aus zwei Räumen und wurde je nach den Bedürfnissen und Mitteln ihrer Bewohner erweitert. Nach und nach erhielten die Hütten eine zementierte Basis, die feuchtigkeitsresistenter war, ihre Dächer - ursprünglich aus Stroh oder Palmenholz - wurden mit einem lokalen Rundziegel, dem sogenannten "tuile-pays", und später mit Wellblech gedeckt, das rohe Holz wurde mit kräftigen Farben versehen und im 19. Jahrhundert wurde die Fassade der Hütte mit einer offenen Galerie oder Veranda versehen. Diese wurde im Laufe der Zeit zu einem echten Wohnraum und wurde zum Symbol der karibischen Kultur, die von Geselligkeit und Gastfreundschaft geprägt ist. Sie ist durch ein großes, vorgezogenes Dach vor Regen geschützt und bietet einen Blick auf den Garten, der ein weiterer wichtiger Bestandteil der karibischen Hütte ist. Ab dem 19. Jahrhundert führte die Zunahme von Einfamilienhäusern zur Gründung von Weilern, die wiederum nach dem Vorbild der indianischen Dörfer organisiert waren. Grand-Rivière hat sich die Atmosphäre der Dörfer von einst bewahrt. Im 20. Jahrhundert entstanden mit der Gründung der Marktstädte auch die sogenannten "maisons de bourg", die Stadtkästen. Diese folgen dem Schema der ländlichen Hütten, doch da Grundstücke in der Stadt teuer waren, wuchsen die Stadthäuser in die Höhe und erhielten ein oder zwei Stockwerke. Im Erdgeschoss, das aus Zement gebaut wird, um die Brandgefahr zu verringern, befinden sich häufig Geschäfte und Werkstätten. Die Stockwerke, die immer noch aus Holz bestehen, werden dekorativer mit schmiedeeisernen Balkonen und vor allem mit Jalousien und Jalousien, die für eine natürliche Belüftung des Hauses sorgen. Auch hier ist die Küche vom Rest der Wohnung getrennt und in einem Hinterhof untergebracht. In den Straßen im Zentrum von Fort-de-France, insbesondere in der Rue Blénac, gibt es schöne Beispiele dafür.
Die Wohnung: Die Last der Vergangenheit
Die für die Antillen typische Habitation ist eine komplexe Struktur zwischen landwirtschaftlichem Betrieb und vorindustrieller Siedlung, die dazu gedacht war, das Land zu spekulativen Zwecken zu erschließen. Zucker, Kakao, Tabak, Indigo, Kaffee und später Rum: Alles wurde hier produziert und verarbeitet. Aus industrieller Sicht waren die Siedlungen äußerst modern und Teil eines ausgeklügelten Infrastruktursystems. So kann man heute noch die Deiche und Kulissen für die Wasserversorgung sehen, die Türme der Windmühlen aus Bruchstein mit ihren drehbaren Dächern und mächtigen Flügeln, aber auch die Kesselhäuser und Destillierapparate, die von der Entwicklung der Technik zeugen. Rohrfelder und Gärten umgeben diese verschiedenen Elemente, während in der Mitte das Herrenhaus thront. Ursprünglich nur eine einfache, verbesserte Hütte, wuchs es mit dem Wohlstand seiner Besitzer und wurde zum Symbol des Kolonialsystems. Während einige Häuser auf architektonischen Stilen und Prinzipien aus der Metropole basieren (starke normannische und bretonische Einflüsse), werden die Herrenhäuser sehr schnell einen Stil annehmen, der den Zwängen der Umgebung angepasst ist. Das Herrenhaus wurde immer etwas höher gebaut, um den Blick auf die Produktionsstätten zu behalten, und so konzipiert, dass es eine perfekte Belüftung des Hauses ermöglicht: Galerien oder Veranden säumen alle Seiten des Hauses, die Fenster sind nicht verglast, sondern durchbrochen und mit Jalousien versehen, und die Räume im Erdgeschoss haben oft keine Türen. Um das Haus vor Regenschäden zu schützen, wird ein Dach aus Tonziegeln oder Schuppen bevorzugt, das oft dem französischen Stil folgt, während die Dachvorsprünge das Wasser in gemauerte Krüge ablaufen lassen. Der Boden ist oft erhöht und aus wunderschönen mehrfarbigen Fliesen hergestellt. Das zweite, etwas zurückversetzte Stockwerk wird als Belvedere bezeichnet und setzt auf fein ziselierte Verzierungen im Holz. Diese Liebe zum Dekor spiegelt sich in der Aufmerksamkeit wider, die dem Mobiliar gewidmet wird: Wiegenlieder, Säulenbetten und große Servierwagen bevölkern diese Häuser, in denen der Prunk triumphiert. Die Herrenhäuser der Antillen erinnern an die großen Kolonialhäuser in Louisiana, mit dem Martinique lange Zeit enge Beziehungen unterhielt, sind aber eher funktional und weniger protzig. Diese stilistische Schönheit sollte nicht darüber hinwegtäuschen, dass die Bezeichnung "Herrenhaus" hier nicht einfach ein wohlhabendes Bürgerhaus bezeichnet, sondern eine Struktur, die aus einem Herrn ... und Sklaven besteht. Das lange Zeit ignorierte Erbe im Zusammenhang mit der Sklaverei wird heute beleuchtet, insbesondere die "Negerkästen", eine Ansammlung von aneinandergereihten Kästen, die alle nach demselben Muster gebaut und unterhalb des Herrenhauses errichtet wurden, um die Kontrolle über das Haus zu ermöglichen. Diese Hütten waren oft von Gärten umgeben, den sogenannten servilen Gärten, die es den Sklaven ermöglichten, einen Teil ihres Lebensunterhalts selbst zu verdienen. Dieses reiche Erbe können Sie in den Häusern Pécoul, Clément, Leyritz oder auch Anse Latouche entdecken, die zu den schönsten und am besten erhaltenen der Insel zählen.
Religiöses Erbe
Auf Martinique gibt es eine große Anzahl von Kirchen. Einige sind direkt von europäischen Vorbildern inspiriert, wie die Kirche von Carbet mit ihrem dreischiffigen Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes und ihrem Glockenturm mit goldener Spitze und Zwiebel, die Kirche von Le Marin mit ihrem barocken Dekor aus Voluten und Windungen oder die erstaunliche Kirche von Balata, die eine Nachbildung der Basilika Sacré-Cœur auf dem Montmartre ist. Andere zeugen vom Einfluss der Schiffszimmerleute, die zahlreiche Dachstühle in Form von Kielen oder umgedrehten Schiffsrümpfen anfertigten. Die meisten zeugen jedoch von der Notwendigkeit, die Architektur an die klimatischen Bedingungen anzupassen, wie die Kirche Notre-Dame-de-la-Nativité in Ducos zeigt, bei der eine Seite des Glockenturms in die Fassade einbezogen wurde, um den Winden besser standhalten zu können. Einige Glockentürme werden sogar vom Gebäude getrennt. Dieses Bestreben gipfelt in der Einführung der Metallarchitektur, die auf der Insel durch den Architekten Henri Picq populär wurde, dem wir die wunderschöne und erstaunliche Kathedrale Saint-Louis in Fort-de-France verdanken. Das Kirchenschiff wird vollständig von neogotisch inspirierten Metallbögen getragen, die ein Gefühl von Raum und Klarheit vermitteln, das durch die schöne Helligkeit, die von den Glasfenstern und Verglasungen ausgeht, noch verstärkt wird. Picq ist auch für die wunderschöne Bibliothèque Schœlcher mit ihrer hellen Glaskuppel sowie für zahlreiche Hallen verantwortlich. Diese Rolle als Zentrum für architektonische Experimente setzte sich im 20. Jahrhundert mit der Kirche Saint-Christophe in Fort-de-France fort. Die 1955 erbaute Kirche ist mit ihrer Verwendung von Beton, den farbigen, das Licht filternden Pflastersteinen und ihrem schönen halbrunden Glockenturm ein Symbol für die Erneuerung der sakralen Kunst.
Entwicklungen und Perspektiven
Noch vor der Kirche Saint-Christophe entstanden in Fort-de-France ab den 1930er Jahren einige sehr schöne Beispiele für den architektonischen Modernismus. Die Villa Monplaisir, ein Werk von Louis Caillat, einem wichtigen Vertreter des Modernismus auf Martinique, beeindruckt durch ihr Weiß und ihre elementaren geometrischen Formen. Das Maison Didier hingegen setzt auf die Kurven und Volumen des Art déco. Das ehemalige Gebäude "La Nationale" überrascht mit seinen Bullaugen und Metallgeländern, die direkt vom Stil eines Passagierschiffs inspiriert sind. Eine weitere erstaunliche Besonderheit ist, dass es um einen Innenhof herum angelegt ist, eine Struktur maurischen Erbes, die auf der Insel sehr selten ist und die man auch in einem anderen Vorzeigegebäude, dem Gewerkschaftshaus, mit seinen kreisförmigen Formen und seinem kronenförmigen Grundriss wiederfindet. Beton wurde jedoch nicht immer mit modernen Formen in Verbindung gebracht, wie die Präfektur beweist, die direkt von ... dem Petit Trianon inspiriert wurde. Eine zumindest eklektische Mischung. In der Folgezeit wurden alle großen Städte der Insel einer Politik der intensiven Betonisierung unterzogen, mit einer Vervielfachung von Hotels, Einkaufszentren und Wohnsiedlungen, wobei die großen Wohnkomplexe die Einfamilienhäuser ersetzten. Mit seinem 105,5 m hohen Tour Lumina verfälscht der Komplex Pointe Simon das Zentrum von Fort-de-France, obwohl er eigentlich als Leuchtturm gedacht war. Andere zeitgenössische Bauwerke versuchen jedoch, sich harmonischer in die bestehende Bebauung einzufügen, wie zum Beispiel der Kerlys-Technopole, dessen Dachkurven an die der Kirche Saint-Christophe erinnern. Glücklicherweise ist es der Stadt gleichzeitig gelungen, ihre reiche Identität zu bewahren, indem sie zahlreiche Stadtviertel aufwertete und die karibische Lebensweise in den Vordergrund stellte
