Kreolische Apotheke: rimed razié, traditionelle Medizin
"Rimed-razié ist eine gute Sache, wenn es nicht mehr möglich ist, die übernatürlichen Probleme zu bewältigen, ist es eine Lösung". Das sagt eine Marktverkäuferin, die vor ihrem üppigen Stand steht, mit der Offenheit einer gläubigen Kirchgängerin. "Manche Leute gehen zum Arzt und finden es nicht gut. Man nimmt diese Kräuter und fängt wieder von vorne an.
Über drei Jahrhunderte hinweg entwickelten unsere Vorfahren aus ihrem verblassten Gedächtnis ein komplexes und geordnetes Symbolsystem, mit dem sie ihre Weltanschauungen, Kosmogonien und Glaubensvorstellungen weitergeben und festigen konnten.
Laut E. Nossin ist "die Schaffung der traditionellen Pharmakopöe selbst ein anschauliches Beispiel für ihre erstaunliche Fähigkeit, die Elemente ihrer Umwelt durch die Form ihrer jeweiligen Vorfahren intelligent zu integrieren und daraus wirksame Werkzeuge sowohl in materiellen als auch in immateriellen Sphären zu machen. Sie ist daher ein wichtiger Marker unseres immateriellen karibischen Erbes. Sie soll sich in den zeitgenössischen Lebensrhythmus einfügen, ein Element der nachhaltigen Entwicklung werden und auch das Weltkulturerbe bereichern.
Die für die Medikation unverzichtbaren Pflanzen und ihre Verwendung können nur verstanden werden, wenn man eine andere Operationslogik akzeptiert, in der die therapeutische Kraft nicht dem Inhaltsstoff selbst, sondern der Entität, die ihn regiert, zugeschrieben wird.
Wenn also die Pflanze wirksam ist, dann deshalb, weil sie Teil der Natur ist, die mit dem Menschen verschmolzen ist. Es ist also so, als ob die Pflanzenarten selbst lebende Wesen mit Seele, Intelligenz und Willen wären und in jeder von ihnen unerkennbare Kräfte wirken würden. Und gerade weil sie in der Lage sind, diese unerkennbaren Kräfte zu mobilisieren, dienen traditionelle Fürsprecher - die Traditherapeuten - als Vermittler bei Beschwörungsritualen".
Hinter dieser Denkweise verbirgt sich zweifellos eine komplexe Weltsicht, in der nicht alles, was lebt und existiert, immer eine sichtbare, leicht aufspürbare oder erkennbare Form annimmt.
Die traditionelle Pharmakopöe von Martinique (TMP), ein multikulturelles Erbe
"Die traditionelle Pharmakopöe, die unter der kreolischen Bezeichnung Rimed-razié (Kräuterkunde) bekannt ist, umfasst etwa tausend Zutaten, wobei die meisten davon Pflanzen sind. Sie ist das Ergebnis einer empirischen Medizin mit zahlreichen Vorfahren. Und sie spiegelt diese vor allem in ihrer ganzheitlichen Natur getreulich wider.
Die Wirkungen, die mit den Inhaltsstoffen der traditionellen martinikanischen Pharmakopöe erzielt werden sollen, sind immer vielseitig und synergetisch. Da sie vollständig in das kulturelle Gefüge integriert sind, bleiben sie untrennbar mit der traditionellen naturalistischen Denkweise verbunden, für die alle Elemente miteinander verbunden sind und interagieren. Aus diesem Grund gibt es keine klare Trennung zwischen den verschiedenen Funktionen, die ihnen zugewiesen werden. So wird von ihnen verlangt, Leberschmerzen zu behandeln, einen untreuen Ehemann zurückzuholen oder einen Handel zum Erfolg zu führen, einen Schleim auszustoßen, einen guten Verkauf oder einen guten Fang zu ermöglichen, eine Entzündung zu stoppen oder ein Jollenrennen zu gewinnen usw. Daher die große Vielfalt an Produkten, die sowohl das Tier-, Mineral- als auch das Pflanzenreich umfassen, ohne dabei einige selbst hergestellte Produkte und andere Mischungen zu vergessen, darunter auch solche, die aus anderen Pharmakopöen entlehnt wurden: Eau de Cologne des Princes, Arnikatinktur usw. Die meisten dieser Produkte sind in der Naturheilkunde zu finden.
Im Dienste einer Medizin des Bewusstseins, die in erster Linie die Person heilt, die die Krankheit (auf Kreolisch oft " blesse" genannt) trägt ( ), und nicht nur das kranke Organ, enthält die traditionelle Pharmakopöe Substanzen, deren Bildung einen symbolischen Aspekt aufweist, den die chemische Zusammensetzung keinesfalls widerspiegeln kann.
Alle von unseren Vorfahren erdachten Medikamente zielen immer darauf ab, dem Individuum zu ermöglichen, sein Gleichgewicht und vor allem seine dynamische Einheit zu bewahren. Sie sind das Ergebnis von weitergegebenem Wissen, aber auch von Erfindungen, die durch die Spuren der ursprünglichen Kulturen gekennzeichnet sind.
Therapeutische Praktiken
"Da therapeutische Praktiken meist in einem rituellen und symbolischen Rahmen stattfinden, ist es nicht ungewöhnlich, auf Medikamente zu stoßen, bei denen die biologischen Eigenschaften nicht das entscheidende Element sind. Oft werden die gleichen Zutaten für ganz unterschiedliche Beschwerden empfohlen. Ausräucherungen, Waschungen oder andere " Bäder " sind ein wichtiger Teil der Behandlungen, vor allem bei personalistischen Ursachen", sagt Emmanuel Nossin.
Pflanzen, die die Umwelt im wahrsten Sinne des Wortes entgiften
Überzeugungen und Praktiken. Der Raum, in dem Sie wohnen, sollte eine positive Atmosphäre ausstrahlen und schützend wirken können. Eingeweihte werden Ihnen sagen, dass die Vorderseite eines Hauses eine ganze Reihe von magischen, ganz bestimmten Pflanzen enthalten wird, wie zum Beispiel den "Qui-vivra-verra". Das ist ein Croton mit langen grünen Blättern, die gelb gefleckt sind. Diese Pflanze symbolisiert die Hoffnung. Sie sollte vor dem Haus aufgestellt werden. Qui mourra saura saura" symbolisiert die Weitergabe von Generationen. Es ist ebenfalls ein Croton, aber mit mittelbreiten Blättern, die ebenfalls grün und gelb gefleckt sind. Sie wird hinter dem Haus gepflanzt. Wissenschaftlicher Name der Crotons: Codideum variegatum (Familie Euphorbiaceae); Herkunft: Malaysia und ostpazifische Inseln.
Der magisch-religiöse Glaube verlangt, dass auch der Chilifuß hinter dem Haus aufgestellt wird, denn so wie man kein Messer oder einen scharfen Gegenstand verschenkt, verschenkt man auch keine Chilischoten von Hand zu Hand und auch keine Zitronen. Der Anstand besteht darin, sie auf einen Tisch zu legen, und die Person wird sie nehmen.
Das "tägliche Brot", eine weitere magische Pflanze, wird ebenfalls vor dem Haus platziert, ihr wissenschaftlicher Name ist Dracaena sanderiana, sie hat lange, grüne Blätter mit weißen Streifen und ähnelt dem Zepter des Moses, einer weiteren magischen Pflanze, die wie diese vor dem Haus stehen wird. Sieben Zweige dieser Pflanze, die die sieben Tage der Woche symbolisieren, werden im Haus aufgestellt.
Das "Indische Schilf", ein anderer Name für Cordyline, gehört ebenfalls zu den "auserwählten" Pflanzen, ebenso wie die Pflanzen "Herz Mariens", "Krone Christi", Name des Argalon, "Stärker als der Mensch" und in jüngerer Zeit das "Blut der Ashantis" oder "Mussaenda", die "Blutstropfen Christi", die "Tränen Mariens", alle mit sehr einprägsamen Namen. Letztere sind unverzichtbare Pflanzen, die man unbedingt zu Hause haben sollte, am besten auf der Vorderseite.
Trotz dieser Namen, die immer wieder an die Religion erinnern, kann man jedoch nicht umhin, an den ständigen Synkretismus zu denken, der unterschwellig bleibt. Die Natur spielt hier eine wichtige Rolle, und eine Reihe von Pflanzen mit positiven Schwingungen wie Arada und Zitronengras reinigen die Umgebung, indem sie ungesunde Schwingungen abwehren, und verbessern die Umwelt, indem sie Moskitos und andere schädliche Insekten vertreiben. Positive Pflanzen werden schlechte Energien absorbieren und das Haus schützen.
Eine umweltentlastende und widerstandsfähige Pflanze. Die Sansevieria, die zur Familie der Spargelgewächse gehört, ist eine Pflanze, die wir in unserem Garten haben. Sie wird wegen des Aussehens einiger Arten auch "Schwiegermutterzunge" genannt. Sie sehen tatsächlich aus wie eine Vielzahl von Zungen, die lang und aufgerichtet sind und Sie zu belauern scheinen. Es gibt viele Arten und Sorten der Sansevieria. Sie ist eine Pflanze mit flachen oder zylinderförmigen Blättern, die recht häufig gerillt sind und verschiedene dunkelgrüne Grafiken aufweisen. Sie sind sehr ästhetisch, reinigen die Luft und filtern flüchtige organische Verbindungen (VOC). Sie ist eine Sukkulente, die einen mit kleinen, weißen, dezent duftenden Blüten beladenen Schaft bildet. Die Sansevieria hyacinthoide wurde im 19. und frühen 20. Jahrhundert als Zierpflanze auf den Kleinen Antillen eingeführt. Wenn die Umgebung für sie geeignet ist, verbreitet sich die Sansevieria hyacinthoide durch Samen, Blattspitzen oder durch Rhizome. Sie kann große Flächen bedecken und dabei die benachbarte Vegetation auslöschen. Sie ist eine invasive Pflanze, die eine Bedrohung für die lokale Flora darstellt.
Eine widerstandsfähige Pflanze, die geholfen hat , Widerstand zu leisten. Während der Zeit von Admiral Robert erlebte und ertrug Martinique eine gewisse Autarkie, die die Bevölkerung aus der Not heraus sehr kreativ werden ließ. In Sainte-Anne wurde ein behelfsmäßiger Salzgarten errichtet, die Kokospalmen lieferten Seife und heute noch Öl. Eigenproduktion war für das Überleben unerlässlich und die Sansevieria hyacinthoide widmete sich aufopferungsvoll. Sie beschuhte die Bewohner, wo sie nur konnte. Die Blätter zu schlagen, den Saft zu extrahieren und die Fäden zu sammeln war notwendig, um die sogenannten Alpargates zu erhalten, eine Art spanischer Schuh aus Naturfasern.
Arada und andere Pflanzen aus der Natur. Seit jeher wird die Arada für den Großputz am Jahresende benötigt. Sie wird gegen Unglück, Neid und Eifersucht eingesetzt und seit kurzem ist sie als eines der wichtigsten aktiven Moleküle in Ivermectin bekannt, einem Medikament, das Professor Raoult zur Behandlung von Covid-19 teuer war. Ti-Pompon-Beifuß, Pompon-Soldat und Apfel-Schwein wachsen in der freien Natur. Wie die Ureinwohner Amerikas ihre Pfeile präparierten oder Fische fingen, die sie einschläferten, sind giftige Pflanzen nicht zu vernachlässigen, man muss nur die Dosierung kennen.
Das eingeleitete Bad. Viele Pflanzen haben wirksame Eigenschaften, um schlechte Schwingungen zu bekämpfen, Wohlstand und gute Energien an jeden Ort zu ziehen, an dem sie sich befinden. Einem Volksglauben zufolge bedeutet es, dass die Aloe Vera Glück anzieht, wenn sie wächst. Wenn sie stirbt, bedeutet das, dass sie negative Wellen absorbieren konnte, die durch das Kommen neidischer oder böswilliger Menschen in das Haus gebracht wurden.
Das Demaré-Bad, eine Mischung aus den Blättern dieser wohltuenden Pflanzen, sorgt für einen harmonischen Start ins neue Schuljahr und hervorragende schulische Leistungen, aber auch für einen guten Start ins neue Jahr, der durch die Energie der Pflanzen gestärkt wird. Blätter von Guavenbaum, Korossolenbaum, Orangenbaum, Hibiskus, Quénettes(Mélicoccus bijugatus) und Mangobaum werden zu den Schutzpflanzen und anderen Kräutern hinzugefügt, um schlechte Schwingungen usw. zu beseitigen. Sie werden geknetet, um das Bad vorzubereiten, das dann in die Sonne gelegt wird. Reinigungsbäder sind geheim und werden vor den Gebeten, am besten am ersten Freitag des Monats, durchgeführt.
Der tägliche Löffel Lebertran und der Eisenkrauttee werden eine Woche lang vor dem Abführmittel zur inneren Reinigung verabreicht, aber diese Praktiken sind selten geworden.
