Entdecken Sie Martinique : Korbflechten aus Aroman und Kaschibu

Ein Erbe der Kalinagos

Wenn man auf Martinique von Korbwaren spricht, denkt man oft an Bakoua und damit an die Korbwaren, die aus den getrockneten Blättern des gleichnamigen Baumes hergestellt werden, aber diese Korbwaren sind sehr neu. Sie geht auf die Einführung der Bakoua-Pflanze auf Martinique zu Beginn des 19. Jahrhunderts zurück. Die Bewohner von Martinique haben nämlich ein anderes, viel älteres Wissen von den Kalinago-Völkern, den ersten Bewohnern der Insel, geerbt, die ihnen die Kunst der Seilerei und der Korbflechterei, eine ihrer vielen Traditionen, vermittelt haben

Nach den Überlieferungen europäischer Chronisten wissen wir, dass Charles de Rochefort 1658 in seinem in Rotterdam veröffentlichten Werk Histoire naturelle et morale des îles Antilles in seinem Zweiten Buch im Kapitel XVII mit dem Titel " Des occupations et des divertissements des Caraïbes" die Kunst der Korbflechterei mit karibischen Worten hervorhob. Rochefort, der nicht immer die Kenntnis, die Genauigkeit oder den tatsächlichen Namen der einheimischen Pflanzen hatte, stellt fest, dass die Karibik "Körbe aus Binsen und verschiedenfarbigen Gräsern" herstellt. Er bezeichnet dies fälschlicherweise als "Binse" (eine Pflanze, die er aus seinem Heimatland kennt und aus der man ähnliche Gegenstände herstellen kann), meint damit aber das Aroman und das Cachibou der tropischen Pflanzen, aus denen diese Dinge hergestellt werden. Der Autor nennt die Herstellung kleiner Tische, "die von den Einheimischen Matoutou genannt wurden". Dieses ursprünglich von den Kalina stammende Wort blieb in der kreolischen Sprache erhalten, um ein aus Krabben gekochtes Gericht zu bezeichnen: Matoutou. Er spricht auch von "Sieben namens Hibichets", ein Wort, das auf Kreolisch " lebiché " heißt und immer ein Sieb bezeichnet, sowie von "Catolis", die "Hauben sind", dieses Wort ist uns nicht überliefert

Im nächsten Jahrhundert widmete Pater Labat im ersten Band seiner 1724 in Den Haag erschienenen Neuen Reise zu den Inseln Amerikas ebenfalls ein Kapitel den Bräuchen der amerikanischen Ureinwohner. Jean-Baptiste Labat, besser bekannt als Pater Labat, wurde 1663 in Paris geboren, wo er 1738 starb. Er wurde 1685 in Paris zum Priester geweiht und war Missionar der Dominikanerbruderschaft (Orden der Prediger oder Predigerbrüder). Der Mann, der Botaniker, Forscher, Ethnograph, Militär, Landbesitzer, Ingenieur und Schriftsteller in einer Person ist, ist fast allwissend. Im Jahr 1693 wurde er als Freiwilliger festgehalten und ging mit der Erlaubnis der Verantwortlichen des Dominikanerordens als Missionar auf die Antillen. Er landet am 29. Januar 1694 auf der Insel. Er schloss sich seinen Vätern in der Pfarrei Macouba im Norden von Martinique an, einer Gemeinde, die damals für die sehr gute Qualität sowohl ihres Tabaks als auch ihres Kaffees bekannt war, Macouba, wo er zwei Jahre lang an der Entwicklung der Pfarrei und dem Bau zahlreicher Gebäude arbeitete. Im Jahr 1696 reiste er nach Guadeloupe und auf die Insel Dominica, die etwas nördlich von Martinique liegt, und wurde nach seiner Rückkehr nach Martinique zum Prokurator der amerikanischen Inseln ernannt.

Vater Labat überschreibt ein Kapitel seines Buches mit "Des Sauvages appelé Caraïbes, de leurs vêtements, armes, vaisseaux et coutumes" (Von den Wilden, die Karibik genannt werden, von ihrer Kleidung, ihren Waffen, Schiffen und Bräuchen). Er spricht über dieselben Themen wie Monsieur de Rochefort. Er beschreibt minutiös die verschiedenen Gegenstände, die von den "Wilden" aus Korbgeflecht hergestellt wurden. Er erklärt, dass der "Matoutou eine große quadratische Schachtel ohne Deckel ist, eine Art Tisch, in den man Wasser stellen kann, ohne befürchten zu müssen, dass es ausläuft, so dicht sind die Seiten bearbeitet". Er nennt den Namen des Materials, das seiner Meinung nach aus "Schilf oder Latanenschwänzen, die mit verschiedenen Farben bemalt sind", besteht. Er gibt keine Details zu den verwendeten Techniken an.

Er spricht von der Hängematte, in der "man an der frischen Luft schläft und weder eine Decke noch Kissen braucht", ohne jedoch auf die Technik einzugehen, mit der das Objekt hergestellt wurde

Die in unserer Region praktizierte Korbflechterei ist ein Handwerk, das von den karibischen Indianern, den Kalinagos, den ersten Bewohnern der Insel, übernommen wurde. Sie stellten viele Alltagsgegenstände aus Korbgeflecht her, das aus Pflanzenfasern gefertigt wurde. Sie verwendeten sie vor allem für die Herstellung von Alltagsgegenständen, Körben, Hüten, Matten und anderen Behältern aus den beiden tropischen Pflanzen Cachibou und Aroman. Sie gaben ihre Kenntnisse an die Sklaven und insbesondere an die Maronen weiter, mit denen sie leichter in Kontakt kamen und auch denselben Feind "teilten": den Kolonialherren. Die Tradition wurde von den Maronen und dann von Vater-Mutter-Tochter weitergeführt und wird noch heute insbesondere in Morne des Esses, einem Stadtteil von Sainte-Marie, praktiziert.

Der Aroman (Maranta arouma) oder Arouman (Ischnosiphon a

rouma) ist eine Pflanze, die auf den Antillen ziemlich weit verbreitet ist, insbesondere: auf Martinique, Guadeloupe, Dominica, Grenada, St. Vincent. Der Aroman produziert pfeilartige Arten, die einen Blick auf die seltenen, unscheinbaren Blütenstände erlauben, die sich scheinbar auf dem Stängel der Pflanze abgelagert haben. Diese Pflanze wird für die Herstellung von Korbwaren verwendet.

Die Kaschibu (Calathea lutea

) aus der Familie der Marantaceae ist eine Pflanze, die 1,5 bis 2 m hoch werden kann. Seine recht breiten Blätter sehen aus, als hätten sie sich auf Stelzen hochgezogen, um der Sonne entgegenzustreben. Sie trägt gelbe Blüten, die von einer purpurfarbenen, aufrechten Blütenhülle umgeben sind. Die Blütezeit ist von Juni bis August. Der Kaschibu ist in der Region der Großen und Kleinen Antillen, in Mittel- und Südamerika zu finden.

Der Aroman und der Kaschibu

gehören beide zur selben Familie der Marantaceae. Sie sind zwei tropische krautige Pflanzen, die man auf der Insel sehr oft an den Rändern von Wegen mit feuchtem Boden oder an Flüssen findet. Aus dem getrockneten Stroh ihrer Stängel werden in gemeinsamer Arbeit "karibische Körbe" hergestellt, die im Volksmund als kleine Koffer bezeichnet werden. Heutzutage kleidet man Gegenstände, Karaffen oder Flaschen, stellt Hüte, Ohrringe und eine ganze Reihe von kleinen Handtaschen her. Eine ganze Reihe von immer unterschiedlicheren und moderneren Gegenständen wird aus Kaschibou-Fasern und Aroman hergestellt. Aus diesen Pflanzen wird die überwiegende Mehrheit der in Morne des Esses hergestellten Korbwaren hergestellt

Vorbereitung des Rohmaterials und Durchführung

Zubereitung des Aromans. Pflücken Sie die Aromastängel, sobald die Pflanzen blühen. Nehmen Sie die Pfeile mit. Teilen Sie jeden gesammelten Stängel mithilfe einer Bambusqua (einer Art selbstgebautem Instrument, mit dem Sie die Stängel säubern) in vier Teile. Trockne sie 15 Tage lang flach in der Sonne, bis sie eine rötlich-braune Farbe angenommen haben. Wenn der Aroman in der Sonne trocknet, färbt er sich von Natur aus rot.

Zu breiten, dünnen Streifen verarbeiten. Lass sie 3-4 Tage ziehen, um noch viel dunklere bis schwarze Farbtöne zu erhalten, indem du die Fasern in Schlamm einweichst, der in Flussnähe gesammelt wurde. Die Stängel der Länge nach in 2 oder 4 Teile spalten. Wenn Sie das Rohmaterial vorbereitet haben, legen Sie Streifen in drei verschiedenen Farben zum Weben aus: braunes Aroman, schwarzes Aroman und perlweißes Cachibou. Die Streifen nach Bedarf neu kalibrieren. Das Material ist nun fertig

Vorbereitung der Kaschibou. Nehmen Sie ein kleines Taschenmesser und schälen Sie den Kaschibu in 2, 3 oder 4 Streifen. Die erhaltenen Streifen eine Stunde lang ab dem Kochen kochen. Drei Tage in der Sonne trocknen lassen, bis eine weiß-perlmuttartige Farbe entsteht. Anschließend in Streifen teilen und wie beim Aroman verfeinern.

Das Flechten. Die Stängel müssen von guter Qualität sein, fest und biegsam. Wie immer wird der Handwerker Muster schaffen, indem er Aroman- und Cachibou-Stränge kombiniert und miteinander verknüpft. Korbflechter verwenden meist maßgefertigte Holzformen, um ihre Objekte herzustellen. Sie arbeiten auch direkt an gebogenen Formen (Karaffen, Flaschen, Lampenschirme). Je nach Handwerker ist das Stück recht häufig ein Unikat. Die Motive haben sich jedoch zu neuen, viel moderneren Formen entwickelt und immer häufiger eignet sich die Korbflechterei auch andere, weniger traditionelle Ausführungen an. Aus karibischen Korbwaren werden Schmuckstücke (Armbänder, Ohrringe, Taschen usw.) hergestellt. Die karibische Korbflechterei ist für fast jeden zugänglich. Und so nimmt der Gegenstand unter den fachkundigen Fingern, die ihm Leben einhauchen, Gestalt an

Abgesehen von Freizeitclubs, die meist von Senioren besucht werden, oder einigen Vereinen, die dieses Stück Kulturerbe bewahren möchten, gibt es jedoch keine eigentliche Berufsausbildung, die sich ernsthaft mit dem Flechten und der Aufbereitung von Stroh befasst.

Die aus karibischem Stroh gefertigten Gegenstände haben immer weniger denselben Zweck, sie dienen vielmehr der Dekoration und als Geschenk, als dass sie wie früher als Gebrauchsgegenstand dienen. Sie werden durch moderne Utensilien ersetzt, was ihre Funktion gefährdet. Um nicht wie viele andere vor ihr zu verschwinden, muss sich die karibische Korbflechterei, die Teil unseres Kulturerbes ist, unbedingt an die moderne Welt anpassen. Es ist wichtig, sie zu kennen und ihr Know-how zu beherrschen, um sie an die jungen Generationen weiterzugeben, die sie wiederum weiterführen müssen.