MONASTÈRE DE DAPHNI

Dieses der Mutter Gottes gewidmete Kloster (Ιερά Μονή Δαφνίου/Iera Moni Dafniou) beherbergt kostbare byzantinische Mosaiken mit Goldgrund aus dem späten ^elften Jahrhundert. Als solches gehört es seit 1990 gemeinsam mit den Klöstern Ossios Loukas (Böotien) und Nea Moni (Chios) zum UNESCO-Weltkulturerbe. Es wurde im ⁶. Jahrhundert an der Stelle eines dem Apollon Dafni gewidmeten Tempels gegründet, der sich in einem Lorbeerhain( griechisch:dafni ) entlang des Heiligen Weges zwischen Athen und Eleusis befand. Während der slawischen Invasionen (⁷.-8. Jh.) wurde der Komplex verlassen und ab 1048 vollständig wieder aufgebaut und mit Mosaiken verziert. Während der lateinischen Besetzung wurde der Komplex 1205 geplündert. Im Jahr 1211 übergab der Graf von Athen, Otto de La Roche (aus dem Doubs), die Anlage den Zisterziensermönchen der Abtei Bellevaux (Haute-Saône). Diese bewohnten die Anlage bis zur Ankunft der Osmanen, die das Kloster 1458 an die griechisch-orthodoxe Kirche zurückgaben.

Dorische Säulen und gotische Gewölbe. Heute liegt das Kloster zwischen der Nationalstraße Athen-Korinth (dem alten Heiligen Weg) und dem Daphni-Wald (der jetzt hauptsächlich aus Eichen besteht). Es gibt noch Überreste der ersten Kirche und der Mauern, die das Kloster schützten. Im Hof des Zisterzienserklosters beherbergen die ehemaligen Zellen der Mönche heute ein kleines Museum, in dem u. a. Statuen des antiken Tempels ausgestellt sind. Beachten Sie links von der Fassade des Katholikons (Hauptkirche) die Treppe, die zur Krypta führt (für Besucher geschlossen), in der die Herzöge Otto de la Roche und Gautier de Brienne begraben sind. Beachten Sie anschließend die Öffnung der Exonarthex-Galerie. Sie bewahrt eine gebrechliche dorische Säule des Apollontempels auf. Drei ähnliche Säulen sind zwischen den gotischen Gewölben der Westfassade des Exonarthex eingefügt. Sie sind Kopien derjenigen, die 1802 von Lord Elgin (dem Plünderer des Parthenon) gestohlen wurden.

Wunderschöne Mosaiken. Im Inneren befinden sich die Mosaiken in den oberen Bereichen. Christus Pantokrator ("Allmächtiger") nimmt die Kuppelhaube mit einem Durchmesser von 7,5 m ein. Seine undankbaren Gesichtszüge und unrealistischen Finger sind auf eine schlechte Restaurierung (1889-1897) zurückzuführen. Unterhalb von Christus, zwischen den Fenstern, bewahren vergoldete "Flecken" die Porträts von 16 Propheten. Dann erscheinen vier schöne Szenen auf den Zwickeln: die Verkündigung; die Geburt Christi, bei der der Künstler die Höhle ideal im konkaven Teil platziert hat; die Taufe Christi durch Johannes den Täufer im Jordan (die Taube des Heiligen Geistes und die Hand Gottes symbolisieren die drei Naturen Christi); und die Verklärung mit Christus, der auf dem Berg Tabor schwebt, umgeben von den Propheten Elias und Moses, während auf dem Boden die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes stehen. An anderer Stelle sind weitere Mosaiken zu erwähnen: Einzug in Jerusalem, Kreuzigung, Auferstehung, Joachim und Anna beten um ein Kind (das die Jungfrau Maria sein wird), Verkündigung an Joachim, Geburt der Jungfrau Maria, die Jungfrau Maria und ihre Eltern, Anbetung der Heiligen Drei Könige, Darstellung im Tempel, Auferstehung des Lazarus, Abstieg in die Unterwelt, Porträts des Propheten Zefanja, des Heiligen Nikolaus, der Heiligen Sergius und Bacchus von Rasafa... In den Szenen der Kreuzigung und der Auferstehung bilden die Figuren ein Dreieck um das Kreuz herum. Die Auferstehungsszene ist auffällig, da die Basis des Dreiecks aus einem angeketteten Leichnam besteht, über den Christus zur Jungfrau Maria schreitet.