Zu besichtigen zu sehen China

Longmen ist neben Yungang (Datong) und Dunhuang einer von drei buddhistischen Höhlenkomplexen in China. Diese Höhlen sind heute die Hauptattraktion der Stadt. Sie gehören - wenig überraschend - zum UNESCO-Weltkulturerbe. Nehmen Sie sich die Zeit, sie während Ihres Aufenthalts zu besuchen, da die Stätte so außergewöhnlich ist.

Geschichte

Ihr Bau ist eigentlich das Ergebnis einer großen historischen Veränderung während der Zeit der Nördlichen und Südlichen Königreiche. Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei (386-534) dehnte seine Macht auf die zentralen Ebenen aus und beschloss, die Hauptstadt von Datong nach Luoyang zu verlegen. Er sorgte dafür, dass die einzigartige buddhistische Kunst, die in Datong in den Yungang-Grotten entwickelt worden war, fortgeführt wurde, und erklärte den Buddhismus zur Staatsreligion, wie es in der Han-Dynastie üblich war. Diese riesigen kaiserlichen Höhlenkomplexe entfalten ihren Prunk entlang der Klippen über mehr als einen Kilometer auf beiden Seiten des Yi-Flusses. Einst hießen die Höhlen Yi Que (die beiden Wachtürme am Yi-Fluss), wurden während der Sui-Dynastie in Longmen (Drachentor) umbenannt, später in Südliches Tor der Hauptstadt und Sitz des Drachenhofes (Symbol des kaiserlichen Hofes).

Die Guyang-Höhle wurde 488 als erste gegraben und leitete damit eine Ära des groß angelegten Bauens ein, die bis zum Ende der Tang-Dynastie andauerte. Das Ergebnis erreicht beeindruckende Dimensionen: über 2.100 Höhlen und Nischen, etwa 100.000 Buddha-Bilder und -Statuen, 400 Pagodendarstellungen und 3.600 Stelen und Inschriften. Alle haben das Wetter und andere Verwüstungen der Geschichte überlebt, und nur der unverschämte Vandalismus einiger versierter Sammler hat im 19. und frühen 20. Jahrhundert Fragmente dieser Wunder der Felskunst mit sich gerissen. Ironie der Geschichte (und das ist auch gut so): Die Höhlen blieben während der Kulturrevolution nahezu unversehrt.

Die Anordnung der Höhlen folgt einem mehr oder weniger identischen Schema: ein Buddha-Bildnis in der Mitte, umgeben von zwei Schülern und Bodhisattvas. Die Rundungen und die körperliche Opulenz der Tang stehen im Gegensatz zu den mageren und statischen Figuren der nördlichen Wei: Longmen ist ein wahres Panorama der Geschichte der buddhistischen Kunst, von ihrer Ankunft in China am Ende der Tang-Dynastie bis zum Beginn der Verfolgung ausländischer Religionen, allen voran des Buddhismus.

Besuchen Sie

Der Eingang zu den Höhlen befindet sich am Westufer des Yi-Flusses, nördlich der Westlichen Hügel, entlang derer sich die Hauptstrukturen erstrecken. Überqueren Sie anschließend den Fluss Yi, um die Besichtigung der Höhlen sowie des Tempels des Duftenden Hügels fortzusetzen. Hier der Ablauf der Besichtigung (die nur in dieser Reihenfolge durchgeführt werden kann...)

Erwähnenswert ist gleich nach dem Eingang der Qianxi-Tempel (Tempel der unterirdischen Quelle), der in der frühen Tang-Dynastie errichtet wurde und einen 7,40 m hohen Buddha enthält, der von zwei Schülern, zwei Bodhisattvas und zwei Generälen umgeben ist.

Binyang-Grotten (宾阳洞): Es handelt sich eigentlich um drei Höhlen (Süd-, Mittel- und Nordhöhle), von denen die mittlere die bedeutendste ist. Sie wurden unter der Herrschaft von Kaiser Xuanwu (500-516) zu Ehren seines Vaters (Kaiser Xiaowen) und seiner Mutter (Kaiserinwitwe Wenzhao) gebaut und nach dem Vorbild des Lingyan-Tempels in Yungang (Datong) entworfen.

Der gesamte Bau dauerte mehr als 24 Jahre und wurde von mehr als 800.000 Arbeitern ausgeführt. Am Eingang der mittleren Höhle stehen zwei buddhistische Wächter, die die drei Buddhas beschützen: den der Vergangenheit (Mahakasyapa), der Gegenwart (Sakyamuni, in der Mitte) und der Zukunft (Maitreya). In der Mitte der Decke ist eine Lotusblüte zu sehen, um die 10 Apsaras (himmlische Tänzerinnen, die mit Freudenmädchen gleichgesetzt werden) fliegen.

An den Wänden der Höhle befinden sich außerdem vier Bänder mit Flachreliefs, die heute weitgehend zerstört sind. Das dritte Band, das zwei Szenen zeigt, in denen Kaiser Xiaowen und Kaiserin Wenzhao buddhistische Rituale durchführen, befindet sich derzeit im Metropolitan Museum in New York und in der Kansas Nelson Art Gallery. Noch sichtbar sind das erste Band, das Szenen aus dem Leben Buddhas beschreibt, das zweite Band mit Darstellungen der buddhistischen Philosophie und das vierte Band mit 10 geschnitzten buddhistischen Gottheiten, die von zwei Schülern und Bodhisattvas flankiert werden. Zwischen der zentralen Binyang-Höhle und der südlichen Höhle befindet sich die Nische Yique, die eine 1,90 m hohe Stele enthält und an den Bau der Binyang-Höhlen erinnert.

Höhle der zehntausend Buddhas (万佛洞): Diese 5,90 m breite, 6,50 m tiefe und 5,80 m hohe kubische Struktur wurde im 6. Jahrhundert errichtet und beherbergt mehr als 15.000 buddhistische Statuen. Die Hauptstatue in der Mitte ist ein 4 m hoher Amitabha, der auf einem Podest in Form einer achtblättrigen Lotusblume (Sumeru) thront, hinter der sich ein Flachrelief mit 54 Bodhisattvas befindet, die auf Lotusblättern sitzen. Zu beiden Seiten des Buddhas stehen vier imposante Krieger. Die Wände sind mit Miniaturdarstellungen des Hauptbuddhas bedeckt. Die Decke ist mit einer Lotusblüte verziert, um die eine Inschrift besagt, dass die Höhle im Jahr 680 fertiggestellt worden sein soll. Die Höhle der Zehntausend Buddhas ist das einzige Bauwerk in Longmen, das das Baudatum, den Zweck, die Namen der Wohltäter und der Baumeister enthält. Die Höhle wurde einst von zwei "Wächter"-Löwen flankiert, die jedoch gestohlen wurden.

Lotusblütenhöhle(莲花洞): Dies ist eine der letzten Höhlen, die unter den Nördlichen Wei im Jahr 527 gegraben wurden. Das Hochrelief der sich entfaltenden Lotusblüte in der Mitte der Decke gab der Höhle schließlich ihren Namen. Die Anordnung ist ähnlich wie bei den anderen Strukturen in Longmen: Buddha in der Mitte, flankiert von zwei Schülern und Bodhisattvas. Ihre Besonderheit liegt in der Behandlung der Jünger, die dieses Mal als Basreliefs und nicht als Hochreliefs ausgeführt sind. Die Wände der Höhle sind mit Buddha-Darstellungen bedeckt, die kleinsten in Longmen (manche höchstens 2 cm).

Tempel der Ahnenverehrung (奉先寺): Er wurde auf einer Plattform auf halber Höhe des Hügels errichtet, ist das größte Bauwerk in Longmen und repräsentiert die buddhistische Kunst auf ihrem Höhepunkt. Die Holzkonstruktionen, einschließlich des Daches, sind heute nicht mehr vorhanden, wodurch die Statuen Wind und Regen ausgesetzt sind, obwohl die Behörden am Rand der Klippe Vordächer angebracht haben. Der Tempel wurde 672 erbaut und soll von Kaiserin Wu Zetian in Auftrag gegeben worden sein, um ihre Aura zu vergrößern. Sie soll das Budget eines Jahres an Schönheitsprodukten in die Errichtung dieses Ortes investiert haben. Der Losana-Buddha in der Mitte ist mit 17,14 m Höhe die größte Statue in Longmen: Sein Kopf ist 4 m lang und seine Ohren sind 1,90 m lang. Trotz seiner gigantischen Proportionen strahlt er eine innere Sanftheit und Schönheit aus, die einen Eindruck von Wohlwollen und Menschlichkeit erzeugt, der im buddhistischen Stil selten ist. Der Künstler soll den Buddha als Hommage an die Kaiserin Wu Zetian mit zarten, weiblichen Zügen gestaltet haben. Auf jeder Seite des Losana-Buddhas befinden sich zwei Schüler, zwei Bodhisattvas, zwei himmlische Könige, zwei Krieger und zwei Apsaras, wobei diese Abfolge in gewisser Weise eine Nachbildung des kaiserlichen Hofes der Tang-Dynastie bildet.

Höhle der medizinischen Präskription(药方洞): Die Höhle liegt auf einem Überhang und stammt aus dem 6. Sie ist berühmt für ihre 140 medizinischen Formeln, die den Eingang der Höhle zieren: ein unvergleichliches Dokument für die Geschichte der chinesischen Medizin. Mehr als 100 davon sind Rezepte für Heilpflanzen, die restlichen für Akupunkturmethoden.

Mit diesen Heilmitteln konnten alle Arten von Krankheiten einschließlich einiger Krebsarten behandelt werden.

Guyang-Höhle (古阳洞): Dies ist der älteste Komplex in Longmen. Die Arbeiten wurden vor der Verlegung der Hauptstadt von Datong nach Luoyang begonnen, aber die vom Kaiser Xiaowen in Auftrag gegebene Erschließung begann im Jahr 494. Die Schönheit von Guyang ist das Ergebnis einer beeindruckenden kaiserlichen Schirmherrschaft: Nach Kaiser Xiaowen wurden seine Mutter und seine Brüder sowie seine Onkel, Tanten und Cousins und die nachfolgenden Generationen zu wichtigen Wohltätern Longmens. Diese natürliche hufeisenförmige Höhle beherbergt eine 4,80 m hohe Statue von Sakyamuni, der mit gekreuzten Beinen auf einem Podest sitzt und die traditionelle Kasaya (Mönchsgewand) trägt. Buddha ist von zwei Bodhisattvas umgeben, denen eine Löwenstatue vorausgeht, deren Körper unvollendet zu sein scheint. Von allen Longmen-Grotten ist Guyang diejenige mit den meisten Jataka (Flachreliefs, die das Leben Buddhas darstellen). 19 der 20 schönsten Kalligraphien Longmens begleiten die Skulpturen in der Guyang-Höhle.

Tempel der Steinhöhle(石窟寺): Dies ist das letzte Bauwerk auf dem Westhügel.

Danach überquert man die Manshui-Brücke, um zu den östlichen Höhlen zu gelangen. In der Reihenfolge und beim Erklimmen der Stufen: die Guanyin mit den tausend Armen und tausend Augen, die Nische der Verehrung der reinen Erde, die Höhle des Herrn Gaoping, die Höhle des Sutra-Lesens und schließlich eine große Aussichtsterrasse, von der aus man einen Überblick über die gesamte Anlage hat.

Der Xiangshan-Tempel und das Grab von Bai Juyi bildenschließlich den Abschluss des Besuchs.

Die Verbotene Stadt ist eines der großen architektonischen Vermächtnisse des alten China und einer der wenigen Kaiserpaläste, die heute noch in China stehen!

Geschichte

Sie diente den Kaisern der letzten beiden Dynastien, Ming (1368-1644) und Qing (1644-1911), als Residenz und wurde in nur vierzehn Jahren zwischen 1406 und 1420 erbaut, als der zweite Ming-Kaiser Yongle (1360-1424) die Hauptstadt von Nanjing nach Peking verlegte. Die Geschwindigkeit, mit der dieser 74 Hektar große Komplex, der von einem 50 Meter breiten Wassergraben und einer 10 Meter hohen Mauer umgeben ist, errichtet wurde, ist erstaunlich! Mehr als 200.000 Handwerker waren am Bau beteiligt und die höchste Raffinesse der Bautechniken, die Modernität (Vorfertigung und Standardisierung) und Tradition (Ästhetik und Symbolik) miteinander verbanden, floss in die Gestaltung dieses Meisterwerks ein. Die Stadt war bis 1924 völlig von der Außenwelt abgeschnitten, als Puyi (1906-1967), der letzte der vierundzwanzig aufeinanderfolgenden Kaiser, aus ihr vertrieben wurde.

Der Palast ist heute eines der größten Museen der Welt und ein erstaunliches Zeugnis des goldenen Zeitalters des Kaiserreichs. Er ist ein perfektes Beispiel für die ästhetischen Theorien der klassischen chinesischen Architektur und Stadtplanung. Die gigantische Stadt hat die traditionelle rechteckige Form (N-S: 960 m; O-W: 750 m), die auch nach mehreren Erweiterungen beibehalten wurde.

Die heutigen Gebäude stammen fast alle aus dem 18. Jahrhundert: 1664 brannten die Mandschus den bestehenden Komplex nieder, um den Palast der neuen Qing-Dynastie auf den Ruinen des alten Palastes wieder aufzubauen. Für den Bau wurden hochwertige Materialien aus den Steinbrüchen in Fangshan, einem Vorort von Peking, für die Steinblöcke und aus Sichuan, Hunan und Guizhou für das Holz verwendet.

Besuchen Sie

Die Anlage besteht aus drei verschiedenen Teilen, die symmetrisch entlang einer Nord-Süd-Achse verlaufen: die öffentlichen Gebäude vorne, die Privatquartiere in der Mitte und der kaiserliche Garten hinten. Insgesamt gibt es 9.999 Räume (nicht einen mehr: Der Legende nach besitzt der Jadekaiser einen Palast mit 10.000 Räumen im Himmel, sein Sohn, der irdische Kaiser, sollte dieses Privileg also nicht haben).

Der Haupteingang der Stadt. Wumen (nicht zu verwechseln mit dem Tian'anmen-Tor, dem Eingang zur alten Ming-Stadt) hat fünf Öffnungen, von denen die mittlere für den Kaiser, die beiden östlichen für Militär und Zivilisten und die beiden westlichen für die Mitglieder der kaiserlichen Familie reserviert sind.

Die drei Paläste der Vorderseite. Auf der Vorderseite überspannt eine Reihe von fünf Marmorbrücken, die die fünf konfuzianischen Tugenden (Güte, Intelligenz, Treue, Rechtschaffenheit, Einhaltung der Riten...) darstellen, den Fluss mit den goldenen Wassern. Dann folgt das Tor der höchsten Harmonie(Taihe Men), das zum großen Prunkhof führt: die zentrale Esplanade, die bis zu 90.000 Personen aufnehmen kann und auf der die offiziellen Zeremonien abgehalten wurden.

Rundherum erstreckten sich Galerien, in denen Bücher und verschiedene Schätze, Geschirr, Seide, Steine und andere Gegenstände aufbewahrt wurden, die der Kaiser als Belohnung anbieten konnte. In der Mitte dieser Esplanade erhebt sich eine dreistöckige Terrasse aus weißem Marmor. Jede Ebene ist von einer Balustrade umgeben, die mit Wasserspeiern verziert ist. Auf den großen Zugangstreppen ist das kaiserliche Emblem in den sich windenden Drachen zu sehen.

Ihre Schritte führen Sie dann zur Halle der höchsten Harmonie(Taihe Dian), die von den beiden Symbolen der kaiserlichen Gerechtigkeit und Geradlinigkeit bewacht wird: einer Sonnenuhr auf der rechten Seite und einem Kornmaß auf der linken Seite.

Vor der Halle der höchsten Harmonie und dem Palast der himmlischen Reinheit sehen Sie wunderschöne Bronzeschildkröten, die den Frieden symbolisieren. Im Inneren der Halle der höchsten Harmonie steht auf einem Podest mit sieben Stufen ein Thron; die Geschichte erzählt, dass der Kaiser hier Besuche von ausländischen Gesandten empfing und verschiedenen Zeremonien vorstand.

Direkt über dem Thron sehen Sie, wenn Sie nach oben schauen, inmitten einer wunderschönen kunstvollen Decke zwei goldene Drachen, die mit einer riesigen Perle spielen - ein Motiv, das häufig als Dekoration auf chinesischen Keramiken der damaligen Zeit zu finden ist. Manche sagen, dass der Drache den Mann darstellt, der ständig versucht, die Perle, die die Frau symbolisieren soll, zu fangen und mit ihr zu spielen

Vergessen Sie auf keinen Fall, die Dächer der einzelnen Paläste zu bewundern! Am spektakulärsten ist das Dach der Halle der höchsten Harmonie, das mit gelb glasierten Ziegeln gedeckt ist und die reichsten Verzierungen aufweist. Um böse Geister abzuwehren, sind zehn Fabelwesen, darunter ein Löwe, ein Phönix, ein Drache, ein geflügeltes Pferd, ein Einhorn und ein Unsterblicher, an den Enden der Dachkanten aufgereiht. Einige dieser Kreaturen werden Sie in geringerer Anzahl auch auf den verschiedenen Dächern der Paläste in der Verbotenen Stadt wiederfinden.

Dann betreten Sie die Halle der Mittleren Harmonie(Zhonghe Dian). Hier bereitete sich der Kaiser vor, bevor er in der Halle der Höchsten Harmonie saß... eine Art Boudoir der damaligen Zeit sozusagen!

In diesem Saal wurden auch Minister und Botschafter privat empfangen, aber vor allem wurden hier die Botschaften, die in den kaiserlichen Tempeln verlesen werden sollten, ausgearbeitet und der Zustand der Samen jährlich überprüft.

In der Halle der kaiserlichen Prüfungen oder Halle der bewahrten Harmonie(Baohe Dian) wurden die Prüfungen zum "Doktor" (jin shi) abgehalten, nachdem sie lange Zeit als Ehrenbankettsaal gedient hatte.

In der Regel waren in diesen Hallen des Äußeren Hofes, in denen der Kaiser vor allem eine repräsentative Rolle spielte, keine Frauen zugelassen.

Die drei Prunkpaläste; der Innere Hof und der kaiserliche Garten. Hinter dem Tor der himmlischen Reinheit(Qianqing Men), das von vier vergoldeten Bronzelöwen bewacht wird, befinden sich die Wohnquartiere, die aus einer Vielzahl kleiner Räume bestehen, die heute Ausstellungsräume für die kaiserlichen Schätze sind: im Westen die "Halle der Geisteskultur(Yangxin Dian)", in der der Kaiser lebte und arbeitete (hier unterzeichnete der letzte Puyi-Kaiser 1912 seine Abdankungserklärung und die Anerkennung der Republik) ; in der Mitte hielt der Kaiser im Palast des himmlischen Friedens(Qianqing Gong) Audienzen ab, gefolgt von der Halle der Vereinigung und des Friedens (Jiaotai Dian), in der die kaiserlichen Vereinigungen gefeiert wurden, und der Unterkunft der Kaiserinnen (Palast der irdischen Ruhe; Kunning Gong).

Um dann zum "Palast der himmlischen Reinheit(Qianqing Gong) zu gelangen, überquert man eine große Terrasse, die von bronzenen Kranichen und Schildkröten gesäumt wird - Symbole für Unsterblichkeit und Langlebigkeit - und bemerkt die Duftbrenner, die auch im Sommerpalast und anderen Palästen zu finden sind. Manche sagen, dass die Gerüche damals übel waren und dass man sie durch das Verbrennen von Unmengen an Parfüm überdeckte!

Dieser Palast ist der größte der drei und war der Ort, an dem die Ming-Kaiser und die frühen Qing-Kaiser ihre Nächte verbrachten. Später hatte er eine Funktion als Audienz- und Bankettsaal (es heißt, dass Kaiser Qianlong hier 1785 das "Bankett der zehntausend alten Männer" abhielt, an dem über 3000 Männer im Alter von 60 Jahren und älter aus allen Teilen des Reiches teilnahmen). Die letzte Zeremonie, die hier abgehalten wurde, war die Hochzeit des letzten Kaisers Puyi im Jahr 1922.

Die Halle der Vereinigung(Jiaotai Dian) oder Halle der Mächtigen Fruchtbarkeit, die auf einem quadratischen Grundriss basiert, war zunächst der Thronsaal der Kaiserin. Seit der Herrschaft von Qianlong wurden in dieser Halle die kaiserlichen Siegel aufbewahrt. Sie können sie noch heute in Vitrinen bewundern. Sie wurden in verschiedene Steine gemeißelt, 25 an der Zahl, und dienten als Unterschrift oder eher als Verwaltungsstempel.

Der Palast der irdischen Ruhe(Kunning Gong) war unter den Ming die Residenz der Kaiserin und wurde unter den Qing in zwei Teile geteilt: einen großen Saal, der als Schrein für mandschurische Gottheiten diente, die Fleischopfer verlangten, und einen kleineren, rot gestrichenen Saal, den östlichen süßen Pavillon, der zum Brautgemach der Qing-Kaiser wurde.

Beim Verlassen des Gebäudes öffnet sich das "Tor der irdischen Ruhe" zum Kaiserlichen Garten(Yuhuayuan), der im 15. Jahrhundert angelegt wurde. Jahrhundert angelegt wurde. Der mit Kiefern und Zypressen bepflanzte Garten mit seinen Teichen, Pavillons und Felsen entspricht der Philosophie aller chinesischen Gärten und versucht, eine idealisierte Vision der Natur in all ihren Aspekten zu vermitteln: "Jahrhunderte alte Bäume, Felsen mit gequälten Formen, Pavillons der Zehntausend Frühlinge und der Tausend Herbste mit runden Dächern wie am Himmel, die auf einer quadratischen Basis wie die Erde stehen und die Harmonie des Universums widerspiegeln". Ein kleiner künstlicher Hügel erhebt sich in einer Ecke des Gartens und ist der einzige Ort, von dem aus der Blick über die Mauern der Verbotenen Stadt hinaus schweifen kann. Auf der Spitze dieses Hügels befindet sich ein Pavillon, von dem aus der Kaiser am 9. Tag des 9. Mondmonats (dem Tag des traditionellen Mondfests) den Mond betrachtete.

Am Ende des Gartens befindet sich das Tor der gehorsamen Tugend(Shunzenmen), das den Zugang zu den fünf nördlichen Küchen und dem "Tor der Militärtechnik" ermöglicht, von dem aus man den Kohlehügel erreichen kann.

Auf beiden Seiten der Hinteren Paläste befindet sich eine Reihe von Gebäuden, die für die Unterbringung des Kaisers, seiner Frauen und der zahlreichen Bediensteten bestimmt waren. Sie können den Palast des ewigen Frühlings, in dem Kaiserin Cixi wohnte, und den Palast der angesammelten Eleganzen mit einem kleinen Theater, den Palast der Nahrung des Geistes und die sechs westlichen Paläste, den Palast der Enthaltsamkeit und die sechs östlichen Paläste, den Palast der Ruhe und Langlebigkeit usw. besuchen

Wenn Sie durch die Korridore und Höfe schlendern, können Sie in einigen Hallen temporäre Ausstellungen besuchen und die Sammlungen von Gemälden, alten Kalligraphien, Jaden, Bronzen und Keramiken bewundern (die hauptsächlich in den Palästen des Ostflügels ausgestellt sind). Sie werden lange durch diese wunderschöne "Stadt in der Stadt" wandern müssen, um zu versuchen, sich an ihrer Pracht zu berauschen... Und doch birgt sie so viele Schätze, dass man immer wieder zurückkehren muss, um sie zu entdecken!

Der gesamte Komplex gehört seit 1987 zum UNESCO-Weltkulturerbe.

In der Nähe des Klosters befindet sich diese Buddha-Statue, die ganz aus Bronze besteht und erst vor kurzem (1993) gebaut wurde. Sie ist 34 m hoch und wiegt 202 Tonnen. Sie ist über eine Treppe mit 268 Stufen zu erreichen. Oben angekommen, hat man bei gutem Wetter einen atemberaubenden Blick auf die Inseln südlich des Dorfes Tong Fuk.

Sie ist das Wahrzeichen Shanghais und der ideale Ort, um die Geschichte der Stadt zu erkunden.

Eine große Anzahl an Gebäuden ist ebenfalls einen Besuch wert. Ehemalige Paläste, Sitz der großen Banken, einige Gebäude am Bund sind legendär.

Das Peace Hotel, das nach einer langen Renovierungsphase gerade wiedereröffnet wurde, ist ein Art-déco-Meisterwerk, das 1929 vom berühmtesten Architekturbüro der damaligen Zeit, Palm and Turner, entworfen wurde. Das Gebäude veranschaulicht die Macht einer aus Bagdad stammenden Unternehmerfamilie: der Sassoons. Victor Sassoon, der auch als König der Immobilienbranche bezeichnet wurde, hinterließ ein gewaltiges architektonisches Erbe. Neben dem Friedenshotel, das ursprünglich seinen Namen trug (das Sassoon House), baute er auch das Broadway Mansion im Norden des Bund,das EmbarkmentHouse mit Blick auf den Suzhou-Fluss und den Jinjiang-Hotelkomplex in der ehemaligen französischen Konzession. Das Peace Hotel besticht durch seine große Pyramide aus grünem Kupfer, in der einst die Wohnungen der Familie Sassoon untergebracht waren.

Das Astor House, der älteste Palast Shanghais, beherbergte große Namen wie Albert Einstein, Charlie Chaplin... Das 1910 erbauteAstor House

kann man in seinen Korridoren besichtigen, wobei man über den alten, verwitterten Parkettboden gehen kann. In seinem Ballsaal fanden die ersten Transaktionen der Shanghaier Börse (1990) statt, bevor diese nach Pudong verlegt wurde. Obwohl es in den 1920er Jahren vom Peace Hotel verdrängt wurde, hat es seinen Charme behalten.

Ebenfalls in der Mitte des Bunds befindet sich das Zollgebäude

, das leicht an seinem Uhrenturm und seiner massiven Art-déco-Architektur aus dem Jahr 1927 zu erkennen ist, mit der eine Backsteinstruktur aus dem späten neunzehnten Jahrhundert ersetzt wurde. Es ist das einzige Gebäude im Bund, das seine Funktion beibehalten hat. Der Uhrenturm gibt mit seinem Westminster-Glockenspiel immer noch den Rhythmus der Promenade vor.

Aufder linken Seite des Zolls befindet sich das ehemalige Gebäude der Bank of Hong Kong and Shanghai (HSBC)

, ein imposantes Gebäude mit einer zentralen Kuppel. Das Gebäude, damals die größte Bank Asiens, wurde von dem britischen Architekturbüro Palmer & Turner entworfen, das auch für die wichtigsten Gebäude am Bund verantwortlich war. Das Gebäude wurde nach der Machtübernahme der Kommunisten beschlagnahmt, um das Rathaus von Shanghai zu beherbergen, das dort bis 1995 blieb, bevor es in die modernen Gebäude am Platz des Volkes umzog.

Die Bank of Hong Kong and Shanghai versuchte, in ihren alten Hauptsitz zurückzukehren, jedoch ohne Erfolg: Die örtlichen Behörden verlangten einen so exorbitanten Preis, dass der ursprüngliche Eigentümer aufgeben musste und schließlich nach Pudong umzog. Letztendlich war es die Pudong Development Bank, die das Gebäude übernahm, um es als Hauptsitz zu nutzen.

Unbedingt sehenswert! Das Museum der "Großen Ausgrabung" ist eine Stätte, die seit 1979 für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Es ist die Sehenswürdigkeit, die man in Xi'an nicht verpassen darf. Es wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Geschichte

1974 machten Bauern beim Graben eines Brunnens die archäologische Entdeckung des Jahrhunderts: eine fabelhafte Armee aus 8000 Tonkriegern, die um den ersten Kaiser Qin Shi Huangdi Wache hielt. Diese Terrakotta-Armee wurde als achtes Weltwunder bezeichnet. Das Ganze strahlt einen unglaublichen Realismus aus, der den Besucher überrascht und ihm den Eindruck vermittelt, in der Zeit zurückzureisen..

Bisher wurden nur drei Gruben freigelegt: die erste im Jahr 1974, die zweite 1980 und die dritte 1994. Allerdings sind sie nur teilweise freigelegt. Denn als die Öffnung der Gruben in Angriff genommen wurde, staunten die Chinesen über die Pracht der ganz unterschiedlichen und fein bemalten Statuen. Doch nach drei Tagen hielten die so lange vergrabenen Farben dem Kontakt mit der Luft nicht mehr stand. Die Chinesen waren von der Katastrophe sehr überrascht und stellten die Ausgrabungen ein. Aus diesem Grund kann man heute noch viele Planenhügel sehen, in denen weitere Soldaten konserviert wurden, insbesondere in der ersten Grube.

Es wird geschätzt, dass etwa 30 Jahre Arbeit und mehr als 700.000 Menschen nötig waren, um die Lehmarmee herzustellen, die den Kaiser auf seiner letzten Reise in das Reich der Toten begleiten sollte. Chinesische Archäologen glauben, dass die drei entdeckten Gruben Teil eines noch größeren Komplexes sind, aber die Ausgrabungen der gesamten Anlage werden Jahrzehnte dauern (ein Modell des gesamten Mausoleums hilft dabei, die Größe der Anlage abzuschätzen).

Besuch

Eingangshalle. Treffen Sie sich vor der Besichtigung der Gruben in dieser ersten Halle. Zwei prächtige, von Pferden gezogene Bronzewagen wurden 1980 in einem hölzernen Sarkophag gefunden. Ihr Maßstab ist nur halb so groß wie die tatsächliche Größe. Die Zügel sind aus Gold und Silber (die Chinesen waren Meister in der Metallurgie). Diese verkleinerten Modelle echter Streitwagen stellen einen sogenannten "Komfortwagen" und einen "hohen" Streitwagen dar, die für die großen Inspektionsreisen durch das riesige Königreich bestimmt waren. Der technisch hoch entwickelte Komfortwagen verfügte über heißes Wasser im Inneren und ein Kaltwassersystem zur Kühlung in heißen Zeiten - eine Art Klimaanlage. Der hohe Wagen verfügte über einen Baldachin, der vor Wind und Wetter schützte und mit einem kleinen Hebel geöffnet und geschlossen werden konnte. Sie sind im Museum vor Ort ausgestellt.

Sie können sich Fotos ansehen, die zeigen, dass der Wagen buchstäblich in "tausend Teilen" gefunden wurde und dass die Archäologen sehr lange und gründlich arbeiten mussten, um ihn vollständig zu rekonstruieren. Wir erklären Ihnen anhand von Fotografien die Entdeckung dieser fabelhaften Stätte.

Viele Kunstliebhaber würden gerne auch nur einen dieser Soldaten besitzen. Ein Milliardär aus Hongkong soll angeboten haben, einen ganzen Soldaten für 1 Milliarde Yuan zu kaufen. Die chinesische Regierung lehnte das Angebot ab.

Grube 1. Die erste Ausgrabung, die größte von ihrer Größe her, ist nun durch eine Struktur geschützt. Sie ist 210 m von Ost nach West und 60 m von Nord nach Süd lang. Sie enthält 6000 gepanzerte Krieger, die nach der perfektesten Militärstrategie der damaligen Zeit in Schlachtformation aufgestellt und durch von Pferden gezogene Kampfpanzer verstärkt wurden (die Holzpanzer sind verschwunden). Die erste Reihe wird von den Generälen und Beratern gebildet, dann folgen vier Kategorien von Soldaten: Reiter, einfache Fußsoldaten, Armbrustschützen, die ein Knie niederlegen, um ihren Bogen zu spannen, und Wagenlenker. Das Ganze ist in 11 Galerien und 38 Säulen aufgeteilt. Die Krieger waren mit 10 000 echten Waffen ausgerüstet (die heute gesondert ausgestellt sind). Der Stahl der Pfeile war einer Art Schutzverchromung unterzogen worden, sodass die Spitzen ohne Rost und noch scharf bis heute erhalten sind.

Grube Nr. 2. In der zweiten, kleineren Grube befinden sich etwa 1.000 Statuen. Sie wird noch immer ausgehoben und ist vielleicht noch eindrucksvoller, denn man sieht die mehr oder weniger abgesackten Holzdächer über den Gräben und die zerbrochenen, liegenden, unordentlichen Statuen... Ein Bogenschütze, ein Unteroffizier und ein General (man kann sie an ihrer Kopfbedeckung unterscheiden) sind ausgestellt, damit man sie aus der Nähe bewundern kann. Leider wurde diese Grube sehr stark geplündert.

Alle Gräben waren durch ein Dach aus Balken geschützt, die mit einem Konservierungsmittel imprägniert waren. Die Lehmstatuen wurden bei 900 °C gebrannt. Sie sind etwas größer als die natürliche Größe (ca. 1,96 m), wahrscheinlich, um noch beeindruckender zu wirken. Die Gesichtszüge sind von Statue zu Statue unterschiedlich und zeigen uns, dass Qin Shi Huangdis tatsächliche Armee aus verschiedenen ethnischen Gruppen bestand (Han-Chinesen, Mongolen, Tataren usw.). Die Art und Weise, wie sie ihre langen Haare zu verschiedenen Knoten zusammenbanden, zeigt den Rang jedes Einzelnen in der militärischen Hierarchie.

Die Details und die Vielfalt der Gesichter und der Faltenwurf der Kleidung zeugen von der Meisterschaft der Künstler, dem technologischen Wissen der damaligen Zeit und dem hohen Niveau, das die chinesische Kunst bereits im 3.

Grube Nr. 3. Dies ist die kleinste aller Gruben. Sie wurde erst später entdeckt, zwei Jahre nach dem größten Teil der Truppen. Es wurden etwa 60 Soldaten und ein Streitwagen gefunden. Es handelt sich hierbei um den Kommandoposten.

Die entdeckten Teile waren wahrscheinlich Teil eines größeren Komplexes. Es war damals üblich, dass sich ein Kaiser zusammen mit seinen Dienern und Ministern, die oft geopfert wurden, beerdigen ließ. Die Statuen aus Ton ersetzen die Männer. Diese Armee wurde errichtet, um den ersten Kaiser Qin Shihuangdi in das Reich der Toten zu begleiten.

Grube Nr. 0006: In dieser Grube neben dem Grabhügel des Kaisers wurden vier Diener und zahlreiche bronzene Wagenteile gefunden. Die Entdeckung stammt aus dem Jahr 2000, und die Stätte ist erst seit wenigen Jahren geöffnet.

Grube Nr. 9901: Keine Soldaten in dieser Grube in der Nähe des Grabhügels des Kaisers, sondern etwas, das Akrobaten und Unterhalter des Monarchen zu sein scheinen. Insgesamt sechs Figuren, die sich einzigartig von den Soldaten in den anderen Gruben unterscheiden und derzeit restauriert werden, sind barfuß und tragen kurze Röcke. 1999 wurden hier zahlreiche Bronzegegenstände entdeckt, darunter auch Vasen. Das Interessanteste an dieser Ausgrabungsstätte ist, dass man hinter einer Glasscheibe den Archäologen bei der Arbeit zuschauen kann.

Der Besuch endet mit einem viertelstündigenFilm, der mit einer Panoramakamera gedreht wurde. Dieser Film ist eine historische Rekonstruktion des Baus, der Zerstörung bis hin zur Entdeckung der Terrakotta-Armee. Der Film ist auf Englisch zu sehen und ist sehr gut gemacht.

Achtung: Der Shop auf der Website bietet Kunsthandwerk und Kopien von Statuen an. Die dort verlangten Preise sind sehr missbräuchlich.

Wörtlich übersetzt "Palast der ewigen Harmonie". Diesen Besuch sollten Sie auf keinen Fall versäumen! Er befindet sich nordöstlich der Verbotenen Stadt und ist einer der größten, schönsten und am besten erhaltenen Tempel in Peking.

Geschichte

Einst als Palast eines Sohnes von Kaiser Kangxi (1661-1722), Kaiser Yongzheng, geplant, wurde das Gebäude unter Kaiser Qianlong (Sohn und Nachfolger von Yongzheng) zu einem tibetischen Tempel umgestaltet, in dem sich über 300 Lamas niederließen, um chinesische und tatarische Studenten zu unterrichten. Jeden Tag fanden Zeremonien statt, die sich stark an tibetischen Riten orientierten und manchmal barbarisch waren... So wurde das Ritual des Menschenopfers mithilfe einer Puppe nachgeahmt, und in einigen Büchern heißt es sogar, dass "rote Flüssigkeiten in den Teig gemischt wurden, aus dem die Puppe geformt wurde, um das Blut nachzuahmen". Das Ganze wurde von Tänzen begleitet, die von maskierten Männern aufgeführt wurden... All dies ist nun Geschichte und Sie werden nicht mehr die Gelegenheit haben, diese Art von Zeremonien zu erleben, da sie nicht mehr praktiziert werden und durch einfache kollektive Gebetsrezitationen ersetzt wurden, bei denen Reis und Münzen geopfert werden. Nach dem Fall der letzten Dynastie verfiel der Tempel und wurde erst nach einem Erlass, der ihn zum "Nationaldenkmal" erklärte, restauriert ... und in den 1980er Jahren wiedereröffnet. Heutzutage wird der Tempel von einer Gemeinschaft von Mönchen bewohnt, die Anhänger des Dalai Lama und Mitglieder der reformierten Gelbmützen-Sekte (Gelukpa) sind.

Besuchen Sie

Der Tempel besteht aus einer Abfolge von fünf Höfen, die mit Kulthallen besät sind, deren Bedeutung mit zunehmender Entfernung nach Norden zunimmt.

Die erste Halle, das Tor der Harmonie (Yonghemen), ist traditionell Maitreya, dem Buddha der Zukunft, gewidmet, der die Gläubigen am Eingang des Tempels empfängt. Zu beiden Seiten von Maitreya befinden sich die beiden Pagoden der Langlebigkeit, die mit buddhistischen Symbolen für ein langes Leben eingelegt sind. Zwei Wächterpaare beschützen den Gott vor bösen Geistern, denn nach buddhistischer Auffassung ist die Erde in vier Welten aufgeteilt, die von bewaffneten Wächtern beschützt werden. Hinter dem Schirm, mit Blick nach Norden, befindet sich eine Statue von Wei Tuo, dem Beschützer des Buddhismus.

Man betritt nun den zweiten Hof . Die Gebäude, die ihn einrahmen, sind dem Studium der Medizin, der Mathematik, der Esoterik und der buddhistischen Philosophie gewidmet. Sie werden eine schöne Sammlung von Tankas (lamaistisch inspirierte Rollbilder) und, am Ende des Hofes in der Halle der Ewigen Harmonie (Yonghe Dian), die drei Buddhas der Gegenwart, der Vergangenheit und der Zukunft bemerken.

Am Ende des dritten Hofes befindet sich die Halle des Ewigen Schutzes (Yongyou Dian), einst das Schlafzimmer des Kaisers Yongzheng, als er noch ein Prinz war. Hier befinden sich nun drei Buddhas aus Sandelholz; der Buddha der Langlebigkeit in der Mitte, eingerahmt links vom Buddha der Medizin und rechts vom Buddha des Löwengebrülls (der die bösen Geister abschreckt).

Anschließend betritt man den vierten Hof. Halten Sie einen Moment inne, um einige Beispiele der lamaistischen Statuenkunst in den Seitengalerien zu bewundern, und Sie werden die Halle des Rades des Gesetzes(Falun Dian) vor sich sehen, in der täglich Gottesdienste abgehalten werden. Die Architektur wurde nach dem Grundriss eines griechischen Kreuzes entwickelt, und wenn Sie nach oben blicken, werden Sie die komplizierte Decke bemerken, die mit den vorherigen Pavillons nichts zu tun hat. In der Mitte der Halle steht eine riesige vergoldete Statue von Tsong Kapa, dem Begründer der reformierten Lehre der Gelukpa, der die Abschaffung der Ehe und des Erbrechts für seine Mitglieder einführte. An den Seitenwänden des Tempels befinden sich große Fresken, die die Geschichte von Tsong Kapa erzählen, und an der Wand der Fünfhundert Arhats sollen Schüler die von Sakyamuni gesprochenen Sutras niedergeschrieben haben.

Der fünfte und letzte Hof enthüllt den Pavillon der Zehntausend Glückseligkeiten (Wan Fu Ge ), einen dreistöckigen Pavillon, der durch zwei Hängegalerien mit zwei Seitenpavillons verbunden ist. Er wird auch der Turm des Großen Buddha genannt, da er eine riesige Statue von Maitreya beherbergt. Die 26 m hohe Statue (18 m über dem Boden und 8 m unter dem Boden), die aus einem einzigen Stamm tibetischen Sandelholzes geschnitzt wurde, war ein Geschenk des siebten Dalai Lama an Kaiser Qianlong.

Dies ist zweifellos eines der interessantesten Museen der Stadt. Es wurde 1975 erbaut und zeigt die Geschichte Hongkongs aus verschiedenen Blickwinkeln: Geologie, Wirtschaft, Flora und Fauna, Bevölkerung, Bräuche etc. Es werden auch kleine Filme zu bestimmten Themen gezeigt (in Mini-Kinosälen), was es zu einem perfekten Ort für Kinder macht. Schließlich vervollständigen einige schöne archäologische und ethnografische Fundstücke sowie alte Fotos die Sammlung. Außerdem gibt es nachgestellte Szenen aus dem täglichen Leben in Lebensgröße. Ein lehrreicher und unterhaltsamer Besuch für alle Altersgruppen.

In der Mitte des Platzes befindet sich das prächtige Shanghai-Museum: Das Außendesign ist nicht unbedingt ein Erfolg (es erinnert wütend an einen Bunker, auch wenn die Shanghaier es "den Korb" nennen), aber die hervorragend präsentierten Sammlungen sind es wert, dass man ihnen ein paar Stunden widmet.

Das erste Museum in Shanghai war 1952 auf den Tribünen der ehemaligen Rennbahn der internationalen Konzession eingerichtet worden, heute das Gebäude mit dem Uhrenturm hinter der Oper. Die Sammlungen wurden später in dem Art-Deco-Gebäude aus roten Backsteinen untergebracht, das noch heute an der Ecke Henan Lu und Yan'an Donglu zu sehen ist, bevor sie in das neue Museum umzogen, das eigens für diesen Zweck gebaut und 1995 eröffnet wurde.

Das heutige urnenförmige Gebäude umfasst elf Galerien, die zum Teil durch Spenden von Überseechinesen finanziert wurden. Im Erdgeschoss befindet sich der Raum für Skulpturen, eine schöne Sammlung von 127 Stücken, von denen die meisten buddhistische Skulpturen aus den Dynastien Han bis Tang sind. Im selben Stockwerk befindet sich auch die Bronzegalerie, 440 Stücke, die zu den schönsten der Welt gehören: Weinkelche, Waffen, Musikinstrumente aus der Shang- und Zhou-Periode (1480-221 v. Chr.) sowie der Frühlings- und Herbstperiode (772-481 v. Chr.). Im ersten Stock kann man dann die Keramiksammlung besichtigen, die fast 500 Stücke umfasst, darunter Seladon aus der Song-Dynastie und Terrakottafiguren mit einer mehrfarbigen Keramikschicht aus der Tang-Zeit. Auch das berühmte blaue Porzellan aus den Brennöfen von Jindezhen aus der Ming- und Qing-Dynastie ist hier zu sehen. Das Museum verfügt außerdem über einen Raum für Jade (3. Stock), Siegel, Kalligraphie, Malerei (2. Stock), Münzen, Möbel der Ming- und Qing-Dynastie (ein sehr schöner Raum) und Kunsthandwerk ethnischer Minderheiten (3. Stock).

Drei Räume sind außerdem für Sonderausstellungen vorgesehen, die in der Regel von sehr guter Qualität sind.

Der Museumsshop im Erdgeschoss bietet schöne Kataloge, Postkarten, aber auch qualitativ hochwertige Reproduktionen der Werke an. Im ersten Stock des Museums hat ein großes Teehaus seine Türen geöffnet, in dem eine traditionelle gedämpfte Atmosphäre herrscht.

Das Museum in Shanghai ist zweifellos das schönste in China, sowohl aufgrund der Qualität seiner Sammlungen als auch dank seiner Präsentation. Die Neonbeleuchtung, die für die Museen in der Hauptstadt typisch ist, ist hier weit entfernt! Wer nicht besonders fasziniert von chinesischer Kunst ist, wird trotzdem von diesen außergewöhnlichen Sammlungen begeistert sein. Diejenigen, die sich für die chinesische Kunst begeistern, müssen viele Stunden einplanen, um dieses großartige Museum im Detail zu erkunden.

Heute ist er das Herz von Peking und der größte Platz der Welt. Er wurde zwischen 1958 und 1960 zur Feier des zehnjährigen Bestehens der Volksrepublik (1959) erbaut. Diese symbolische Verankerung der politischen Realität im städtischen Raum wird von einer grandiosen architektonischen Perspektive begleitet. So thront inmitten seiner 40 Hektar das Denkmal der Volkshelden, dann gegenüber der Verbotenen Stadt das Mausoleum des neuen Kaisers Mao, im Westen die Volksversammlung und im Osten das Geschichts- und Revolutionsmuseum.

Es handelt sich um eine Betonmasse im neoklassischen Stil des Stalinismus, die von sowjetischen Experten für ein Regime entworfen wurde, das "1000 Jahre dauern sollte". Der Platz war einst eine Volksarena vor den Toren des Kaiserpalastes und ist bis heute ein wichtiger Ort für den Ausdruck der Massen geblieben: Demonstrationen der Roten Garden während der Kulturrevolution, die Ehrung des großen Führers Zhou Enlai im Jahr 1976, die Entscheidung der Studenten, 1989 für die Demokratie zu marschieren, und die Feierlichkeiten zum 60-jährigen Bestehen der Volksrepublik im Oktober 2009. Der Platz wird stets von der Polizei bewacht und manchmal eingezäunt, um Massenbewegungen bei wichtigen Ereignissen und Jahrestagen zu verhindern. Wenn Sie den Platz betreten, werden Sie neugierig nach den Kontrollkameras Ausschau halten, die den Tian'anmen säumen. Keine Sorge, der Tian'anmen-Platz ist auch ein beliebter Ort für Spaziergänge, an dem sich Chinesen gerne vor dem imposanten Mao-Porträt, das über dem Tian'anmen-Tor hängt, auf einem Foto verewigen lassen. Die Pekinger lassen hier auch ihre Drachen steigen, und für die Provinzbewohner und einige Touristen ist es ein Muss, dem militärischen Ritual beizuwohnen: Jeden Morgen bei Sonnenaufgang hissen die Soldaten der Volksarmee die rote Fahne und jeden Abend bei Einbruch der Dunkelheit senken sie sie wieder.

Dieser mythische Ort, um den herum die Geschichte des heutigen Chinas aufgebaut wurde, ist ein guter Ausgangspunkt für einen Besuch der chinesischen Hauptstadt. Machen Sie einen kleinen Rundgang über den Platz, bevor Sie die Verbotene Stadt besuchen.

Dieses Fischerdorf liegt an der Westküste der Insel. Früher war das Dorf von Salzsümpfen umgeben, die in Fischparks umgewandelt wurden, doch es fehlt nicht an Charme. Es ist eines der letzten Pfahlbaudörfer in Hongkong. Es wurde von den Tanka, den ersten Bewohnern Hongkongs, erbaut und bewohnt. Diese Nomadengemeinschaft fischt seit Jahrhunderten in den Gewässern des Territoriums. Der Ort ist ein sehr angenehmer Zwischenstopp für ein Mittagessen. Die Hauptstraße führt an Ständen mit getrocknetem Fisch und Garnelenpasteten vorbei, bevor Sie den Kwan Tai Tempel auf der rechten Seite der Kut Hing Hou Jie erreichen. Dieser stammt aus dem 15. Jahrhundert und ist dem Gott des Krieges und der Rechtschaffenheit geweiht. Die kleinen Altäre, die entlang der Straße errichtet wurden, sind dem Gott des Bodens geweiht. Diese Praxis wird seit 1500 Jahren fortgesetzt. Wir biegen in dieser Straße nach rechts ab (Nr. 47) und sehen den Hau Wong Tempel aus dem Jahr 1699, der einem Helden gewidmet ist, der den letzten Song-Kaiser vor den Mongolen beschützte. Biegen Sie nach der Brücke rechts ab und gehen Sie bis zu dem von kleinen Häusern gesäumten Kanal. Hier kennt jeder jeden. Die Häuser, die mit Aluminium gedeckt sind, um die Kühle zu erhalten, werden von Generation zu Generation weitergegeben.

Der chinesische Pavillon wurde anlässlich der Weltausstellung in Shanghai (2010) von dem Architekten und Leiter der Architekturakademie He Jingtang gebaut. 220 Millionen Dollar wurden investiert, und das Ergebnis ist zumindest beeindruckend (63 m hoch). Es handelt sich um eine auf den Kopf gestellte Pagode, die Tradition und Moderne miteinander verbindet. Während der Ausstellung wurden Themen rund um das übergeordnete Thema "Eine bessere Stadt für ein besseres Leben" behandelt. Heute ist es in ein Kunstzentrum umgewandelt worden, hat aber dennoch Mühe, seinen Platz in der Welt der Galerien und Museen Shanghais zu finden.

Dieser 17 Hektar große Park inmitten von Wolkenkratzern und in der Nähe des Hafens bietet angenehme Spaziergänge entlang von Teichen, ein olympisches Schwimmbecken, Tennisplätze und Joggingstrecken. Der Park ist ein beliebter Treffpunkt für Tai-Chi-Fans. Auch das chinesische Neujahrsfest (Blumenmarkt) und das Mittherbstfest ziehen viele Hongkonger an.

Die Hutongs sind das Herz der chinesischen Hauptstadt. Diese engen Gassen, die typisch für die städtische Tradition Pekings sind, sind vibrierende Zeugnisse der Vergangenheit und Schaufenster des Pekinger Alltagslebens: eine Mischung aus alt (Architektur, Atmosphäre, Gärten, Tempel) und modern (Fernsehantennen und Satellitenschüsseln auf alten gebrannten Ziegeldächern, manchmal luxuriöse Autos, die entlang der Häuser geparkt sind), volkstümlich (offene Türen zu Küchenrückwänden, alte Chinesen, die sich in der Sonne sonnen, strickende Omas auf Minihockern, Straßenverkäufer auf Dreirädern) und international (Firmensitze aus Hongkong, Karaoke-Bars und Privatclubs). Wer nicht durch diese Hutongs spaziert ist, hat das wahre Peking nicht gesehen. Die meisten dieser Gassen stammen aus der Yuan-Zeit, die Qing- und die Ming-Dynastie führten diese Form des Stadtgefüges später fort. Mit den Opiumkriegen und dem zunehmenden Kontakt mit dem Westen wurden die traditionellen Gassen des kaiserlichen Peking allmählich durch eine moderne Straßenführung ersetzt.

Siheyuan 四合院: Das sind traditionelle Häuser, die sich in die Tiefen der Hutongs schmiegen und deren Architektur von den Vorstellungen abgeleitet ist, die Kubilai Khan einführte, als er Dadu (früherer Name von Peking) zur Hauptstadt des sino-mongolischen Reiches machte. Die Bauweise eines Siheyuan ist so einzigartig, dass sie einige Erläuterungen verdient. Es handelt sich um ein ebenerdiges Haus, das aus vier Gebäuden besteht, die einen in sich geschlossenen Pferch bilden und sich alle zu einem quadratischen Hof hin öffnen (daher der Name "quadratischer Hof", der ihnen gemeinhin gegeben wird). Von außen öffnet sich die oft rot lackierte Tür im Süden, die die grauen Wände durchbricht, und nach einer Schikane (deren Zweck es ist, die bösen Geister zu täuschen, die, da sie nur geradeaus gehen können, sich an der gegenüberliegenden Wand die Nase brechen), betritt man schließlich durch eine zweite Tür das Haus.

Direkt am Ende des Hofes und nach Süden gerichtet befindet sich das Hauptgebäude, in dem normalerweise das Familienoberhaupt wohnte. In den beiden Seitengebäuden lebten die Brüder und Söhne, die bereits eine eigene Familie hatten. Es konnten bis zu sechs Familien in einem Siheyuan zusammenleben. Das vierte Gebäude, das sich nach Norden öffnet und den Hof abschließt, war traditionell den Bediensteten vorbehalten. Im Hof sind oft ein oder zwei Bäume zu sehen, Akazien, Jujuben, Granatäpfel, Pflaumen oder Plakatbäume, ein Spalier aus Weintrauben oder Glyzinien und auch Blumen: Jasmin und Pfingstrosen, und manchmal eine Voliere mit Tauben oder ein Aquarium.

Die Bedeutung der Siheyuan variiert je nach der sozialen Klasse ihrer Bewohner. Die Dächer im chinesischen Stil mit ihren schön hochgezogenen Rändern sind so weit heruntergezogen, dass sie über die Wände hinausragen und eine Art Vordach bilden, das vor der Sonne schützen kann. Heute werden einige Siheyuan in Hutongs, die nicht von der Zerstörung bedroht sind, restauriert und von Westlern in Beschlag genommen.

Entlang der Hutongs stehenkleine Siheyuan neben Wangfu (Prinzenpalästen). Während der Qing-Dynastie gab es in Peking etwa 60 Fürstenpaläste, doch während der Kulturrevolution wurden diese überschwänglichen architektonischen Ensembles in Schulen, Krankenhäuser oder Fabriken umgewandelt. Vor den großen Häusern auf Steinterrassen befand sich eine Art Vordach, das das Dach verlängerte und von Säulen getragen wurde. Die Abstände zwischen den Säulen, die als Jian bezeichnet werden, dienten als Maßstab für die Größe der Gebäude. Während beispielsweise die Paläste hochrangiger Prinzen bis zu sieben Jian hatten, waren es bei den Palästen hoher Beamter nur fünf oder drei und bei den meisten anderen nur drei. Heute versucht die Stadtverwaltung, diese einzigartigen Erbstücke zu bewahren, obwohl sie so hartnäckig daran arbeitet, die alten Viertel schnell zu zerstören, um sie durch moderne Geschäfte, Hotels und andere Urbanisierungsprojekte zu ersetzen.

Ein Beispiel für ein schönes Haus, das Sie besuchen sollten, wenn Sie Zeit haben: Der Palast von Prinz Gong (Gong WangFu 恭王府), der während der Qing-Zeit erbaut wurde und eines der überdachten Theater der Hauptstadt umfasste, ist täglich für die Öffentlichkeit zugänglich (in der Nr. 17 Qianhai Xijie im Stadtteil Houhai, nehmen Sie den Bus 111). Der Palast hat eine Gesamtfläche von 32.000 m² und wurde als Residenz für He Shen, einen der Günstlinge des Kaisers Qianlong, erbaut. Der Palast wurde erst kürzlich renoviert, nachdem er viele Jahre lang geschlossen war, und ist ein kleines Juwel.

In diesem Viertel befinden sich auch die am besten erhaltenen Hutongs der Hauptstadt: Rund um die Shishahai-Seen und östlich des Glocken- und des Trommelturms verlaufen kleine, labyrinthartige Gassen, die einen langen Spaziergang wert sind.

Seit ein oder zwei Jahren beginnen Reiseagenturen, die Hutongs zu nutzen, indem sie Rikscha-Touren anbieten. Diese Lösung kann sich für diejenigen lohnen, die nicht die Zeit haben, diese Viertel zu Fuß zu erkunden. Unabhängige Rikschafahrer bieten ihre Dienste direkt am Ufer des Shishahai-Sees an.

Dieser titanische Turm aus dem Jahr 2001, der mit seinen 338 m die gesamte Bucht überragt, umfasst die gesamte Perspektive rund um Macau. Auf dem Gelände befinden sich ein Freizeit- und Ausstellungszentrum, ein Einkaufszentrum, mehrere Restaurants und ein Kino. Dieses neue Wahrzeichen an der Kreuzung der Avenida do Dr. Sun Yat-sen und der Avenida Stanley Ho kann man nicht übersehen. Mit einem Aufzug gelangt man in die überdachte 58. Etage und in die windoffene 61. Die Aussicht auf das Perlflussdelta, Macau und China ist außergewöhnlich. Auf der Spitze des Turms können Sie mit einem Geschirr auf der Außenplattform spazieren gehen, die Spitze des Turms erklimmen oder einen Bungee-Sprung (!) machen.

Huashan ist einer der fünf heiligen Berge Chinas. Der Berg ist berühmt für seine vier steilen Granitgipfel, die einer Lotusblüte ähneln (daher der Name, der "Berg der Blumen" bedeutet). Die Landschaft, die Sie auf Ihrer Wanderung sehen, ist sehr schön. Sie steigen 7 km lang auf, bis Sie den ersten Gipfel erreichen. Sie brauchen etwa 4 Stunden. Zu den anderen drei Gipfeln benötigen Sie etwas mehr als eine Stunde. Der Südgipfel ist 2200 m hoch, aber auch von den anderen Gipfeln aus haben Sie eine schöne Aussicht... und können dann alle drei Gipfel erreichen. Vom Nordgipfel aus gibt es einen Pfad, der die Gipfel verbindet, aber es gibt enge Passagen, die bei schlechtem Wetter gefährlich sein können. Traditionell machen sich die Chinesen abends mit Laternen auf den Weg, um zum besonders berühmten Sonnenaufgang auf den Gipfel zu gelangen. Der Sonnenaufgang ist schön, aber nicht mehr. Die Landschaft ist viel interessanter.

Jahrhunderts von den Hakka auf einem Granitvorsprung errichtet, der einst die Bucht überragte. Heute überragt der der Meeresgöttin Tin Hau gewidmete Tempel nur noch die Straßenbahnlinie! Bis zu 24 Tempel sind Tin Hau im ganzen Land gewidmet.

Der See, der zwischen großen Sanddünen liegt, wird durch Quellwasser gebildet. Die Dünen von Mingshashan bilden einen Anblick, den man sich nicht entgehen lassen sollte. Vor allem an windigen Tagen, wenn diese Sandberge singen, wie es schon Marco Polo beobachtet hatte. Bei Sonnenaufgang und vor allem bei Sonnenuntergang ist die Landschaft der Sandberge fantastisch.

Vonhier aus kann man Kamelritte in die Wüste Gobi unternehmen, oder "Sandsurfen", oder von denGipfeln der Dünen aus Paragliding betreiben. Zu diesen relativ friedlichen Aktivitäten haben sich mittlerweile auch laute Quad-Touren gesellt..

Dieses Kloster ist vor allem für Chinesen die erste Touristenattraktion in Sha Tin. Der Komplex aus den 1950er Jahren wurde an einem Hang errichtet und besteht aus vier Gebäuden, die verschiedenen buddhistischen Gottheiten gewidmet sind. In der Haupthalle befinden sich 13.000 Buddhas, die in Nischen aufgestellt sind. Die Spitze des Gebäudes erreicht man über eine Treppe mit 431 Stufen.