Touristenattraktionen & Denkmäler Peru

Von seiner Gründung im Jahr 1579 bis zu seiner Öffnung für die Öffentlichkeit im Jahr 1970 lebte das Kloster eifersüchtig in Abgeschiedenheit, und noch heute beherbergt es einige Nonnen, die ihr Gelübde der völligen Isolation abgelegt haben. Reiche Familien schickten ihre Töchter mit einer soliden Mitgift in das Kloster, die das Vermögen des Klosters vergrößerte. Die erste Nonne war Doña María de Guzmán. Sie war die Witwe von Diego Hernández de Mendoza, jung, reich, schön und kinderlos, und übergab all ihre Besitztümer, um als Einsiedlerin zu leben. Am 10. September 1579 wurde die Gründungsurkunde des Klosters auf vier Grundstücken, die der Stadt gehörten, unterzeichnet und Doña María de Guzmán wurde zur "ersten Bewohnerin und Priorin" ernannt. Am 2. Oktober 1580 wurde Doña María in einer feierlichen Messe als Gründerin anerkannt und nahm formell das Ordensgewand an. Die Frauen, die in das Kloster eintraten, waren Kreolinnen, Mestizinnen oder sogar Töchter von Inka-Würdenträgern. 1964 nahm das Kloster die ersten spanischen Nonnen auf. Im Jahr 1582 wurde das Kloster durch ein Erdbeben schwer beschädigt und die Nonnen selbst reparierten ihre Zellen. Es gab sogar eine Anwärterin auf die Heiligkeit, Schwester Ana de Los Angeles, deren Heiligsprechung jedoch nie gelang. Sie wurde 1604 geboren und trat im Alter von drei Jahren in das Kloster ein, um ihre Ausbildung zu vervollständigen. Im Alter von zehn oder elf Jahren wurde sie wieder aus dem Kloster genommen, um verheiratet zu werden. Eine Vision ließ sie jedoch dieses Mal aus freien Stücken den Weg ins Kloster wieder aufnehmen. Sie war drei Jahre lang Priorin, während derer sie strengster Strenge unterworfen war. Ihr wurden 68 Vorhersagen zugeschrieben, die meisten davon betrafen den bevorstehenden Tod einer Mitschwester oder die unerwartete Heilung einer anderen. Als sie 1686 starb, wurde sie nicht einbalsamiert, da ihr Körper einen angenehmen Geruch verströmte und zehn Jahre später, als sie ausgegraben wurde, hatte ihr Körper keinen Schaden erlitten. Ihr werden postmortale Wunderheilungen zugeschrieben.

Ein Rundgang durch die Räumlichkeiten vermittelt eine Vorstellung davon, wie das Klosterleben ausgesehen haben muss: winzige Zellenräume, eine eigene Küche und ein Zimmer für die Dienerin (die ebenfalls in Klausur lebte), die in Ocker-, Braun- und Rottönen gestrichen waren. Die Plaza Zocodober mit ihrem Brunnen und die Blau- und Orangetöne der Kreuzgänge, die von Arkaden mit unschuldigen Fresken umgeben sind, verleihen dem Ganzen jedoch eine fröhliche Note. Mit einer Fläche von 20.000 m² ist diese religiöse Festung absolut einzigartig.

In den Gewölben befindet sich ein archäologisches Museum mit Funden aus der Chimú- und Nazca-Kultur.

Eine deutschsprachige Führung wird empfohlen. Am Morgen fällt das Licht hier wunderbar.

Ein sehr schöner, weitläufiger Platz mit einem hübschen Brunnen in der Mitte, Palmen, der makellosen Kathedrale im Hintergrund und den Vulkanen in der Ferne. Es ist sehr angenehm, sich hier in die Sonne zu legen und die Zeit verstreichen zu lassen. Man sieht übrigens auch viele Einheimische, die sich dort niederlassen. Viele Fotografen (mit Filmkamera!) werden Ihnen anbieten, den Moment vor dem Brunnen mit der Kathedrale im Hintergrund festzuhalten.

Sobald es dunkel wird, wird die Kathedrale beleuchtet und oft holen Musiker ihre Instrumente hervor, um den frühen Abend zu beleben.

Dieser archäologische Komplex, der seit 1994 auf der Liste des Weltkulturerbes steht, besteht aus einem riesigen Netz von Linien und Zeichnungen von Tieren und Pflanzen, die der Nazca-Kultur zugeschrieben werden, über die aber kaum etwas bekannt ist, und ist zumindest mysteriös... Die Linien, die eine Fläche von etwa 350 km² bedecken, wurden 1939 von Paul Kosok entdeckt. Sie wurden später von Hans Horkheimer und Maria Reiche untersucht, wobei letztere die letzten 50 Jahre ihres Lebens damit verbrachte.

Einige der Figuren sind bei km 420 der Panamericana, 25 km von Nazca entfernt, von einem 12 m hohen Aussichtspunkt aus zusehen(S/ 2 Zugang): eine Hand, eine Eidechse und ein Baum. Die Figuren sind deutlich zu erkennen, aber man kann nicht das Ausmaß der Arbeit erkennen. Auch ein Aussichtspunkt in Palpa (S/ 2 der Zugang).

Mit dem Flugzeug kann man 30 Minuten lang das gesamte Gebiet überblicken (fliegen Sie am besten früh morgens, um die Wartezeit am Flughafen zu verkürzen und weil es am Nachmittag oft zu windig ist, um die Flugzeuge in die Luft zu bekommen). Die großen Fluggesellschaften verfügen über Flugzeuge für vier bis sieben Passagiere, die bis zu 220 km/h schnell sind. Vorsicht, es schaukelt! Planen Sie kein allzu üppiges Frühstück, bevor Sie abheben ... Sie sollten auch wissen, dass die französische Botschaft von Überflügen abrät, bis seit den Unfällen in den Jahren 2008 und 2010 und kürzlich im Februar 2022 Sicherheitsmaßnahmen eingeführt wurden.

Einige (längere) Überflüge führen auch über die Palpa-Linien, neue Figuren, die erst vor Kurzem entdeckt wurden.

Die Festung von Ollantaytambo, die den Zugang zum Heiligen Tal in Richtung Cusco und Machu Picchu versperrte, war noch nicht fertiggestellt, als Pizarro an Land ging, wie die über das Gelände verstreuten Blöcke belegen. Über eine besonders steile Treppe gelangt man durch eine Reihe von landwirtschaftlich genutzten Terrassen auf den Gipfel. Ein Tempel mit zehn Nischen, in denen die Mumien aufbewahrt werden, überragt den Sonnentempel, der aus sechs riesigen Monolithen besteht, die an die 50 Tonnen wiegen sollen (man fragt sich immer noch, wie sie dort hinaufgezogen wurden). Weiter oben verschmelzen Wohnhäuser aus Adobe und Trockenmauerwerk mit dem Felsen, und ein Rundweg führt um den Felsvorsprung herum zu weiteren Wohnhäusern mit Becken und Bädern im Hintergrund, die durch in den Fels gehauene Kanäle gespeist werden (einige Steine weisen Kratzer auf, die auf die Schnitzereien hindeuten). Auf dem gegenüberliegenden Berg, auf dem man das Gesicht eines seltsamen bärtigen Mannes erkennen kann, markieren die Militärschule und das Gefängnis die Grenzen der Besiedlung. Der Ort ist übrigens auch frei zugänglich und wird Pinkuylluna genannt, wenn man nicht den Boleto turistico entrichtet hat. Die Zitadelle wird durch zwei monumentale Tore betreten und verlassen, die in die Mauern aus Adobe und rohem Stein eingelassen sind. Auf dem Platz unterhalb der Anlage hat sich ein Kunsthandwerksmarkt etabliert.

Ein eindrucksvoller Besuch, denn die Festung ist buchstäblich in einen Felsenkessel eingebettet, und je höher man kommt, desto weiter öffnet sich die Landschaft. Magisch.

Der Ort Pisaq ist eine gute Alternative für diejenigen, die von den drückenden Massen an Touristen, die nach Machu Picchu strömen, abgeschreckt werden. Wenn Sie sich früh genug auf den Weg zur Ausgrabungsstätte machen, haben Sie das Glück, fast allein zu sein und können vielleicht Kolibris beobachten, die sich im Dickicht an Cantuta laben; in diesem Fall sollten Sie die Öffnung machen. Ideal ist es, wenn Sie die archäologische Stätte am Nachmittag gegen den Strom der übrigen Touristen besuchen können. Die meisten Touren von Agenturen führen mehrere Besuche im Heiligen Tal durch und beginnen mit Pisaq.

Diese Ruinen sind zwar kleiner, aber nicht weniger unglaublich und bieten einen ebenso fantastischen Einblick in die Kultur der Inkas. Vom Dorf aus führt der Weg bergauf, um nach und nach das Tal und den Zusammenfluss des Río Urubamba und seines Nebenflusses Wilcamayu zu entdecken. Der Weg beginnt neben der Kirche an der Plaza de la Constitucion (an der Wache zeigt man sein Boleto). Dabei stößt man auf steile Terrassen (die immer noch bewirtschaftet werden), die einen schwindelig machen. Die Terrassen wurden zuerst gegraben, um den Berg zu stabilisieren. Dann wurden sie bewirtschaftet. Nachdem du an ihnen entlang gegangen bist, entdeckst du das ausgeklügelte System der Kanalisation und bevor du Pisaqa erreichst (wo die Lebensmittel für die Zitadellenstadt gelagert wurden), bemerkst du auf der rechten Seite zahlreiche Löcher in den Bergen. Dies ist in Wirklichkeit der (vertikale) Friedhof der Stadt. Wenn man genau hinschaut, sieht man (ganz rechts) ein kleines Gebäude, in dem vor kurzem eine Mumie gefunden wurde! Die junge Frau kniete mit verkrampften Händen, die aussahen, als hätte sie gekratzt. Man nimmt an, dass sie schlecht betäubt worden war, aufwachte und an Erstickung starb.

Ganz in der Nähe führt ein Weg zu zwei hohen Wohnhäusern aus Adobe und mit Schilfrohrdächern. Noch höher liegt das zeremonielle Zentrum von Intihuatana, das seine Mauern aus behauenem Stein um den Sonnentempel mit dem Sonnenkalender windet. Man sieht das Ende des Tunnels, der in den Berg gebohrt wurde und durch den man nur in einer Reihe und in zwei Hälften gebrochen hindurchgehen kann; dieser unwahrscheinliche Zugang machte den Tempel unerreichbar. Dahinter liegt ein Komplex namens Q'allaq'ana mit Teichen und Brunnen, dann das Wohnviertel Q'anchisraq'ay, das vollständig mit einer zinnenbewehrten Mauer befestigt ist. Wenn Sie weniger Zeit haben, ist es vielleicht eine gute Idee, mit dem Taxi hinaufzufahren und dann zu Fuß zum Dorf hinunterzugehen. Der Zauber der Anlage liegt vor allem in ihrer Größe und Harmonie mit der umgebenden Landschaft.

Unter dem Sand begraben, ist sie eine der beeindruckendsten Präinka-Städte Perus. In der Sprache der Muchik, die vor der Ankunft der Inkas an der Küste gesprochen wurde, bedeutet Chan Chan "wo es Sonne gab". Es war die Hauptstadt des Chimú-Reiches, das vom 9. bis zum 15. Jahrhundert strahlte, nachdem es das Mochica-Königreich (4. bis 9. Jahrhundert) verdrängt hatte. Sie wurde 1986 von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Die ausgedehnteste Lehmstadt der Welt hatte eine Fläche von 14 km², auf der nicht weniger als achtundzwanzig Paläste standen, in denen etwa 150.000 Menschen gelebt haben sollen. Es wird angenommen, dass die Chimu-Zivilisation militärisch ausgerichtet war, mit einem Lord und Herrscher über jedes Tal.

Von dieser großartigen Stadt sind heute nur noch dieAdobe-Mauern

übrig, die von den Stürmen immer weiter abgetragen werden. Es gibt noch neun stehende Paläste. Von den Palästen Chaiwac, Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Bandalier und Nik An wurden mehrere restauriert und Kopien der Originalfriese angebracht, um einen besseren Eindruck von der Umgebung zu vermitteln. Sie sind entlang der Panamericana verstreut und man besucht den beeindruckendsten, den Palacio Nik An.

Der Palacio Nik An (Palast des Zentrums in der Sprache der Muchik) - ehemals Palacio Tschudi - ist ein verblüffender monumentaler Komplex: Man geht zwischen den Backsteinmauern umher, von denen einige 13 m hoch sind, und mündet in riesige Räume, die Patios. Die Mauern sind mit Flachreliefs beladen, die auf sich wiederholende und betörende Weise Fische, Vögel, Fantasietiere und Eichhörnchen darstellen. Die Räume sind jedes Mal in drei Ebenen unterteilt: der glatte Himmel, das Meer, das durch Linien und Wellen dargestellt wird, und die Erde mit ihren Tieren. Ein zentraler Bereich, der heute von Schilf bevölkert ist, war eines der größten Reinigungsbäder. Rund um Chan Chan wurden etwa 140 Wasserbrunnen gefunden, von denen sich 90% innerhalb der Paläste befinden: Wer das Wasser besaß, besaß auch die Macht. In diesem riesigen Palast wurde das Totenfest mit seinen heiligen Mumien gefeiert, für das die Bewohner Tribute aus dem ganzen Tal brachten, weshalb man annimmt, dass ein Großteil davon auch die Kornspeicher oder Lagerstätten für alle Opfergaben waren.

Chan Chan besteht aus vier weit auseinander liegenden Stätten

: dem Hauptkomplex Palacio Nik An, dem Museum der Stätte (recht einfach), Huaca Esmeralda und Huaca Arco Iris. Um von einer Stätte zur anderen zu gelangen, sollte man sich ein Taxi nehmen.

Der Markt am Sonntag ist einen Besuch wert. Im unteren Teil des Dorfes wird ein wenig Tauschhandel zwischen Farben und starken Düften betrieben (Coca, Muña, Hierba luisa, Rudas, so viele Pflanzen zum Aufbrühen), aber der Tourismus verändert das. Im oberen Teil, auf dem weitläufigen Vorplatz der weißen Kirche mit den Inka-Mauern, sind die Händler mit Kunsthandwerk beschäftigt. Der Rest an Authentizität drückt sich in den von Chicha-Kraft begleiteten Palavern zwischen traditionell gekleideten Indern aus. Darunter erstrecken sich die Terrassen, auf denen die Besucher flanieren. Kleines Museum vor Ort, Eintritt S/ 7.

Das Kloster wurde über dem Qoricancha, dem Goldviertel auf Quechua, errichtet, dessen Geschlecht der Sonnentempel in der katzenartigen Konfiguration der Stadt einnahm. Der von Pachacútec verschönerte Tempel überragte von seinem Vorsprung aus eine Reihe von Gartenterrassen, deren obere Plattform als Fundament für die verschiedenen Tempel diente, die den Gottheiten gewidmet waren: Sonne, Sterne, Mond, Regenbogen... In der Mitte steht stumm ein zeremonieller Brunnen aus massivem Stein. Das gesamte Ensemble, das in das Kloster eingebettet ist, ist das schönste Beispiel für die Baukunst der Inkas. Es ist schade, dass die Kirche, die von den Konquistadoren darüber errichtet wurde, das Bauwerk der Inkas etwas verdeckt hat. Die schlichte Schönheit des Sonnentempels (Inti), des Mondtempels (Qilla) und des Venustempels (Chaska), der Tochter der vorgenannten Tempel, ist jedoch überwältigend. Das Innere aller Nebentempel war mit Blattgold - im Falle des Mondtempels mit Silber - ausgekleidet und enthielt vermutlich die Mumien der Ehefrauen und Konkubinen der Sonnensöhne. Die Gärten waren mit Goldfiguren geschmückt, die die Konquistadoren schnell zu Barren schmelzen ließen. Santo Domingo wurde unmittelbar nach der Eroberung erbaut und durch die Erdbeben von 1650 und 1950 zerstört. Bei dem letztgenannten Beben wurden die Fragmente der alten Tempel entdeckt. Von der Kirche ist der barocke Glockenturm aus dem 17. Jahrhundert und im Kreuzgang die Pinakothek mit ihren kolonialen Gemälden sehenswert.

In der Huaca de la Luna wurden die Überreste von 107 geopferten Kriegern und zahlreiche polychrome Basreliefs ausgegraben. Man erkundet die Stätte über Treppen, die entlang des gesamten Gebäudes angebracht sind, um einen besseren Blick auf die Friese zu haben. Leider ist alles ziemlich verwittert, aber die noch erhaltenen Friese begeistern durch ihre Details und Farben. Archäologen zufolge waren mehr als 250.000 Menschen am Bau des Gebäudes beteiligt. Der Bau dauerte nicht weniger als 600 Jahre!

Hier findet man vor allem den mit Rot und Ocker bemalten Aie Paec, den Gott mit den Katzenzähnen, der von Vögeln und einer Schlange umgeben ist und die Berge repräsentiert, während Cico paec der Meeresgott ist, der von Wellen umgeben ist. Die beeindruckendste Wand befindet sich auf der Rückseite der Huaca: 6 Stockwerke mit unterschiedlichen Friesen mit der Prozession von Siegern und Besiegten in Ketten, Priestern, Spinnen, Fischern und so weiter nacheinander

Um 600 oder 650 erlebte die Region chronische El Niño-Phänomene, was zu einer sozialen Revolte führte, da weder die Priester noch die Adligen das Klima kontrollieren konnten, und dann zu einer allmählichen Abwanderung, aus der die benachbarte Chan Chan hervorging, die auf einem terrassenförmigen Boden errichtet wurde, durch den das Wasser gefiltert werden konnte. Trotz allem bleibt die Huaca del Sol und de la Luna ein Ort der Verehrung, der Ehrung der hier begrabenen Vorfahren.

Die Huaca del Sol ist mit 45 mdie höchste Huaca in Peru. Sie ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich und wurde noch nicht gründlich ausgegraben. Sie ist imposant und fotogen im Vergleich zu ihrer Nachbarin, die nach und nach abgebaut wurde, um an die Schätze zu gelangen, die sie einst enthielt.

Das Museum,durch private Mittel subventioniert, ist sehr didaktisch und reichhaltig. Ein Besuch ist ein Muss. Hier findet man die Opfergaben, mit denen die Toten begraben wurden. Außerdem sieht man anthropomorphe Tiere, realistische Porträts, bei denen die Gesichtszüge präzise gezeichnet werden, und Opferszenen. Man geht heute davon aus, dass Opfer nicht so häufig waren, sondern dass eine besondere Kaste für das Amt des Kämpfers gezüchtet und ausgebildet wurde, ähnlich wie edle Gladiatoren. In entscheidenden Momenten wie z. B. dem El Niño-Phänomen wurden Kämpfe organisiert, bei denen es Sieger und Besiegte gab. Die Besiegten blieben 10 bis 15 Tage, um auf ihr letztes Opfer vorbereitet zu werden. Schließlich zeugen einige Huari-Keramiken von der letzten Phase der Besiedlung des Ortes.

In einem kolonialen Casona-Wunder des modernen Lima versammelt die bedeutendste präkolumbische Privatsammlung mehr als 45 000 Stücke. Sehr schöne Paracas-Textilien, darunter ein Gewebe mit 398 Strängen in einem Quadratzoll, und Steinskulpturen aus Chavín de Huantar. Nicht zu vergessen die Bóveda, die Truhe, in der Gegenstände aus Edelmetallen und Edelsteinen aufbewahrt werden, darunter der fabelhafte Komplettschmuck eines Chimú-Würdenträgers: Pektoral, Armbänder, Diadem und Ohrringe.

Das Larco-Museum verdankt seinen wohlverdienten Ruf zu einem großen Teil seinen erotischen Keramiken. Hier werden die Gegenstände der Mochica-Kultur ausgestellt. Diese Kunsthandwerker mit ihren zügellosen Sitten haben alle Phasen des Sexuallebens ihrer Zeitgenossen mit großer Rohheit dargestellt, ohne dabei die schmutzigsten Details oder die Risiken der Geschlechtskrankheiten auszulassen. Eine weitere einzigartige Sehenswürdigkeit dieses Museums ist das "depósito", ein Laden, in dem Tausende von Keramiken auf Regalen und nach Kategorien (Frauen - ein seltenes Thema in diesen Kulturen - Vampire, Kriege, Opfer, Blumen...) geordnet aufbewahrt werden. Ein weiterer Pluspunkt: Die Tafeln sind in Spanisch, Englisch, Französisch, Italienisch, Deutsch und Japanisch beschriftet. Hübsches Café-Restaurant mit Terrasse unter einer Bougainvillea (Pasta, Gerichte aus der lokalen kreolischen Küche, Kindergerichte). Dies ist DER unverzichtbare Besuch, denn die Inszenierung und Hervorhebung der Ausstellungsstücke ist in Peru absolut einzigartig. Professionelle, fachkundige Führer stehen zur Verfügung, auf Deutsch buchen.

Die Compañía stellt die vollendetste Form der Architektur des 16. Jahrhunderts dar. Sie wurde im Stil des Mischbarocks der Arequipa-Schule erbaut und ist neben der Kathedrale von Puno das schönste Werk dieser Schule. Die Seitenfassade aus kunstvoll gearbeitetem Stein zeigt Santiago (St. Jakobus) in der charakteristischen Haltung eines Maurentöters. Vergessen Sie nicht, die erhabene Capilla de San Ignacio mit ihrer polychromierten Kuppel zu besuchen, die vollständig mit Pflanzen-, Tier- und Mineralmotiven bedeckt ist.

Dieser Doppelkreuzgang aus dem Jahr 1739, in dem ein steinerner Brunnen plätschert, zeigt Galerien, die von kunstvoll gearbeiteten Säulen getragen werden, auf denen Putten flattern. Heute beherbergt er ein Einkaufszentrum, in dem die meisten Läden auf Alpaka-Kleidung spezialisiert sind, oder Kunstgalerien. Auch einige Restaurants und Cafés/Bars haben sich hier niedergelassen. Wunderschöne Aussicht vom Obergeschoss, in dem Sie herumschlendern und sogar auf der Terrasse einen Drink genießen können. Am Ende des Hofes befindet sich eine winzige Kapelle mit einer wunderschönen Deckenbemalung. Nicht verpassen!

Ein Ort, der einen Besuch wert ist und sich perfekt für Familien eignet! Insgesamt gibt es 13 außergewöhnliche Fontänen, die mit ihrer Beleuchtung und Musik Ihre Sinne verwöhnen. Fuente magica, Fuente de la fantasia de 120 m, Fuente del arco iris: Dies ist die größte Wasserfontänenstrecke der Welt! Der weitläufige Park lädt zum Spazierengehen und Träumen ein. Beeindruckend ist die "Ton- und Lichtshow", die um 19:15 Uhr, 20:15 Uhr und 21:30 Uhr zu sehen ist. Ein idealer Ort mit den Kindern oder um sich im Sommer abzukühlen. Um die Entdeckung Limas am Abend abzuschließen.

Wayna (oder Huayna) Picchu ist der berühmte Gipfel, der auf allen Postkarten hinter den Ruinen erscheint, als würde er die Landschaft umschließen. Dieser Aussichtspunkt (2693 m) im Steilhang kostet einige Schweißtropfen und eine gute Ausdauer, bietet aber einen außergewöhnlichen Blick auf die wichtigsten Monumente und Alleen. Rechnen Sie mit 1,5 bis 2 Stunden für den Hin- und Rückweg über zahlreiche in den Berg gehauene Stufen, und verzichten Sie auf Schwindelanfälle. Dies bleibt unser Favorit. Folgen Sie dem hellblauen Rundweg 4. Wenn Sie alle Ruinen besichtigen möchten, müssen Sie zusätzlich den Llaqta-Eintritt einplanen.

Die 1535 an der Stelle eines präkolumbianischen Tempels erbaute Casa ist die älteste in Lima. Die Casona befindet sich auf der linken Seite des Präsidentenpalastes in der Gasse, die zum Río Rímac führt, und wird noch immer von den Nachkommen des Gründers und Waffengefährten von Pizarro bewohnt. Sicherlich eines der schönsten Kolonialhäuser Lateinamerikas, sehr gut erhalten und reich möbliert. Dieses hübsche Schmuckstück beherbergt auch besondere Veranstaltungen und manchmal auch Mahlzeiten (mindestens 20 Personen, je nach Verfügbarkeit, oft sind es die Agenturen, die Ihnen dies anbieten können).

Dieser von hohen Palmen beschattete See, der eine Stunde mit dem Pequeque auf dem Río Maldonado entfernt liegt, ist ein Zufluchtsort für Tiere wie Krokodile, Otter, Kraniche und Schildkröten. Angelfreunde können hier ihrer Leidenschaft nachgehen. Man gelangt über einen 3 km langen, vollständig angelegten Pfad dorthin und erkundet das Gebiet dann mit einem Einbaum (einheimische Ruderer). Hier kann man Vögel, kleine Affen, Kaimane und eine Otterfamilie beobachten, wenn sie sich dazu herablässt, in den öffentlich zugänglichen Teil des Sees überzusetzen (der andere Teil ist reserviert). Wenn du am Ufer des Sandoval übernachtest, kannst du ihn vor oder nach den anderen erkunden.

Da es schwierig ist, in der Gegend Karten zu finden, ist es wichtig, die Route vorab mithilfe eines GPS-Geräts zu planen. Es ist einfach, direkt von der Plaza de Armas in Chachapoyas aus zu laufen (1 Stunde bis zum Start des Inka-Wegs an der Hauptstraße), aber Sie können sich auch von einem Taxi abholen lassen.

Die erste Etappe führt Sie nach Levanto(7-8h Wanderung). Der Weg ist gut markiert und man kann den Pfad zu den Ruinen von Yalape passieren (obwohl er etwas schwierig zu finden ist). Sobald Sie Collacruz hinter sich gelassen haben, sollten Sie aufmerksam sein, da der Inka-Pfad weniger offensichtlich zu verfolgen ist. Übernachten Sie in Levanto oder planen Sie ein Zelt ein (bei etwa 2300 m erwartet Sie eine Alm; Sie schlafen auf der Weide zwischen den Kühen, mit Wasser in der Nähe).

Am nächsten Tag ist das Ziel, das Sie erreichen müssen, Tingo (zwischen 6 und 8 Stunden Wanderung). Man muss in die Talsohle hinabsteigen, den Bach überqueren und dann dem Weg ein Stück bergauf folgen, bevor es rechts an der Bergflanke losgeht. Nach einem Aussichtspunkt geht es wieder bergab und man kommt an Ruinen vorbei, die in der Vegetation vergraben sind. Wenn Sie am unteren Ende des Haupttals angekommen sind, das nach Tingo führt, müssen Sie dieses ein Stück hinaufgehen, bis Sie ein Seil finden, mit dem Sie den Fluss in einem kleinen Wagen überqueren können! Folgen Sie schließlich der Straße bis zum Talboden und Sie werden Tingo finden.

Der letzte Tag ist dem Aufstieg zu dem wunderschönen Ort Kuélapund seiner Erkundunggewidmet. Alles ist ausgeschildert und Sie werden etwa 4 Stunden benötigen.