Monumentale antike Skulptur
Zu den wertvollen archäologischen Stätten Jordaniens gehört die Stadt Jerash, die ihre Blütezeit während der römischen Besatzung erlebte. Ihre zahlreichen Überreste zeugen von der polytheistischen Vergangenheit des Landes. Tempel, die Zeus und Artemis gewidmet sind, wechseln sich mit außergewöhnlichen Kolonnaden und etwa zwanzig Kirchen ab. Inmitten einer Gruppe byzantinischer Kirchen aus dem 3. Jahrhundert, den Drei Kirchen
, befindet sich die Kirche des Heiligen Komos und des Heiligen Damian, deren Boden mit bemerkenswerten Tiermosaiken verziert ist.Zwischen orientalischen und hellenistischen Einflüssen bildet die verlorene Stadt Petra eine Einheit mit ihrer Umgebung. Auf dem seit prähistorischer Zeit besiedelten Gelände entwickelte sich etwa zwanzig Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung eine Stadt. Die nabatäische Zivilisation verleiht ihr ihre ganze Größe und macht sie zu einem wahren Monumentalkomplex mit Skulpturen. Königsgräber und gemeißelte Fassaden heben sich von dieser unendlichen Weite aus rosafarbenem Sandstein ab. Zu den Höhepunkten der Anlage gehört Al-Khazneh (der Schatz), der sich am Ende eines engen Canyons offenbart. Vor dem "Schatz", der von Indiana Jones verewigt wurde, kann man nur tiefen Respekt empfinden. Das Kloster (Ad-Deir), das
850 Stufen hinaufsteigt, vereint hellenistische und arabische Stilelemente. Nach der byzantinischen Zeit wurde Petra langsam vernachlässigt und geriet im späten Mittelalter in Vergessenheit.Das Archäologische Museum in Amman, The Jordan Museum, zeigt die Geschichte des Landes am Jordan
von der Vorgeschichte bis zum Osmanischen Reich. Skulpturen und geschnitzte Friese vervollständigen die Sammlung von Artefakten. Verpassen Sie nicht die Statuen von Ain Ghazal, die auf 6000 v. Chr. datiert werden. Umm Ar-Rasas an der Königsstraße ist eine bedeutende Stätte, die einen langen Zeitrahmen vom 3. bis zum 9. Jahrhundert n. Chr. abdeckt, d. h. von der römischen Zeit bis zum Beginn des Islam. Die sechzehn Kirchen der Stätte beherbergen Mosaike von atemberaubender technischer und stilistischer Qualität. Zu nennen ist hier der Mosaikboden derStephanskirche, der mit Karten verschiedener Städte des alten byzantinischen Reiches geschmückt ist. In anderen Kirchen wechseln sich Pflanzen- und Tiersujets mit geometrischen Mustern ab. Die bislang noch kaum ausgegrabene Stätte gehört bereits zum UNESCO-Weltkulturerbe.Kunst des Mosaiks
Unter den unzähligen Einflüssen, die auf das jordanische Land einwirkten, hinterließ die byzantinische Mosaikkunst in Madaba einen starken Eindruck. Es waren die Byzantiner, die die Mosaikkunst in den Gotteshäusern einführten. Madaba wird daher auch als "Stadt der Mosaike" bezeichnet. Hier befindet sich in derSt.-Georgs-Kirche
die berühmte Karte von Palästina, ein Mosaik aus dem Jahr 560. Die farbenprächtige Komposition zeigt das biblische Land, Schiffer, die auf dem Jordan schippern, die befestigte Stadt Jerusalem und das Tote Meer. Diese 1897 entdeckte Karte bietet einen seltenen Einblick in die Bibel und ihre Quellen. Sie wird sogar als der größte archäologische Schatz in ganz Jordanien angesehen.Das Besondere an der Mosaikkunst ist, dass sie im Vergleich zu Fresken und anderen bemalten Untergründen erstaunlich gut erhalten ist. Sie wurde von den Griechen entwickelt, von den Römern und später von den Byzantinern übernommen, um religiöse Gebäude und private Räume zu schmücken. Bei archäologischen Ausgrabungen werden in Petra, Amman, Jerash und am Berg Nebo immer wieder kunstvolle Mosaike entdeckt. Diese in Jordanien zur Tradition gewordene Kunst wird in Madaba weiterhin gelehrt und mit viel Geschick praktiziert. Madaba mit seinen Kunsthandwerkern und seiner 1991 gegründeten Mosaikschule ist ein perfektes Symbol für die Wiederbelebung dieser Kunst in Jordanien. In Zusammenarbeit mit dem Institut in Ravenna (Italien) werden von Restaurierungsexperten Erhaltungsarbeiten durchgeführt.
In der ganzen Stadt sind mehrere hundert Mosaike aus dem5. bis 7. Jahrhundert zu bewundern. Kirchen und Wohnhäuser zeigen Blumen- und Tiermotive sowie Szenen, die von der Mythologie oder dem Alltag inspiriert sind. Die Stadt, die mit einem starken Willen zur Authentizität restauriert wurde, lässt sich an einem halben Tag erkunden. Nach der St.-Georgs-Kirche geht es weiter zum zentralen Mosaik der Kirche derJungfrau Maria. Das Herzstück der Mosaikreihe in derApostelkirche ist die Allegorie des Meeres, die eine erhabene Göttin zeigt, die inmitten einer üppigen Wasserfauna aus den Fluten emporsteigt. Das älteste Mosaik in ganz Jordanien, das Macherontes-Mosaik, schmückt den Boden der Festung Macherontes
. Es stammt aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. und ist von stilisierten Wellen gesäumt. Das Archäologische Museum in Madaba lädt dazu ein, sich mit den verschiedenen Facetten der byzantinischen Kultur vertraut zu machen: Skulpturen, Ikonen und Keramiken.Umayyaden-Kultur
Ab dem 7. Jahrhundert wurde die muslimische und arabische Kultur in der Jordanregion vorherrschend.
In den Jahrzehnten nach dem Tod des Propheten Mohammed (632) etablierte sich die Umayyaden-Dynastie, die von 661 bis 750 regierte. Die Kultur der Umayyaden blieb von byzantinischen Traditionen geprägt, in die sich sassanidische (iranisches Reich) und arabische Codes mischten. Die umayyadische Kunst fällt mit der Entstehung der islamischen Kunst zusammen. Der "kleine Palast" oder Qasr Amra
zählt zu den Wüstenschlössern im Osten Jordaniens. Als ehemaliger Erholungsort von Prinzen und Kalifen ist er mit Fresken mit figurativen Motiven geschmückt, die als das schönste Ensemble dieser Epoche anerkannt sind. Insbesondere kann man in Jagdszenen eintauchen, die heute ausgestorbene Säugetierarten zeigen. In den Bädern sind eine Vielzahl von Themen illustriert: weibliche Akte, Macht, astronomische Karten, Monatsarbeiten. In anderen Palästen befinden sich Skulpturen. Üppige Frauen und bewaffnete Männer der Macht werden in Rundhölzern oder in Basreliefs dargestellt. Nach und nach tauchen die typischen Merkmale der islamischen Kunst auf. Vor allem die Kalligraphie begann, zu dekorativen Zwecken eingesetzt zu werden.Auf dem Weg zum Modernismus
Der orientalistische Geschmack verbreitete sich Anfang des 19. Jahrhunderts in Frankreich. Im Jahr 1822 erkundet der Maler Eugène Delacroix Marokko und bringt Skizzen, Lebensszenen und Farben mit, die die Fantasie anregen. In seiner Nachfolge überquerten zahlreiche Künstler das Mittelmeer. Im Jahr 1868 folgten die Maler Gérôme und Bonnat sowie der Fotograf Goupil der "Karawane der französischen Maler", die als exotisch empfundene Landschaften wie den Sinai oder die Stadt Petra abbilden sollte. Die Geschichte besagt, dass sintflutartige Regenfälle sie daran hinderten, zufriedenstellende Zeichnungen mit nach Hause zu bringen.
Zeitgenössische Szene
Seit Ende der 1970er Jahre hat sich die zeitgenössische Kunst in der arabischen Welt einen festen Platz erobert. In Jordanien begann man, die Kunst ernst zu nehmen, als 1978 der jordanische Künstlerverband gegründet und 1980 die Nationalgalerie der Schönen Künste in Amman, die Jordan National Gallery of Fine Ar
ts, eröffnet wurde. Zu den herausragenden Künstlern gehören der Maler Adnan Sharif Jordan (1949 - 2009), die Bildhauerin Katia Tal sowie Osama Khaildi (1932-2010), dessen klare Formen an Kalligraphie erinnern, die digitale Kunst von Ghadeer Saeed und der Fotograf Bashar Alaeddin. Der 1981 geborene Alaeddin bietet neben eher polizeilichen Fotografien auch nächtliche Landschaften mit zeitlosen Noten.Im Jahr 2002 wurde an der Universität von Jordanien ein College für Kunst und Design eröffnet. Die Amman Design Week stellt jedes Jahr die Vielfalt der jordanischen Kreationen vor.
Ein weiteres Schaufenster für die Talente der arabischen Welt und Jordaniens im Besonderen ist das Kulturzentrum Darat Al-Funun im Stadtteil Jabal Weibdeh in Amman. Es besteht aus sechs prächtigen Villen aus dem 19. Jahrhundert mit atemberaubendem Blick über die Stadt, einer archäologischen Stätte, einem Café und einer Bibliothek. Der Ort fungiert als Plattform für zeitgenössische arabische Künstler und organisiert zu diesem Zweck Austauschprogramme.Street-Art
Jordanien ist eines der wenigen Länder im Nahen Osten, das Streetart toleriert. Allerdings ist es immer noch besser, eine Genehmigung der Stadtverwaltung einzuholen. Seit etwa zehn Jahren wird diese Form des Ausdrucks jedoch nicht mehr als Vandalismus angesehen. In ihren Anfängen drehte sich die Straßenkunst hauptsächlich um Zitate und Sätze, so dass sie auch als "Straßenliteratur" bezeichnet wurde: Sport-, Werbe- und Kulturbotschaften, philosophische und humorvolle Sätze wurden miteinander verwoben. Plötzlich wurden bunte Fresken an den Wänden entfaltet. Wände, Decken, Treppen - alles wurde zu einem brauchbaren Untergrund. Die alten Viertel, Djebel Amman und Jabal Weibdeh, waren die ersten, die mit Kunstwerken bedeckt wurden. Nach und nach hat sich die Streetart
Respekt verschafft.In Amman erschüttert die junge Generation die Codes und bringt die gesellschaftliche Debatte auf die Wände der Stadt. Sie verherrlicht damit ihre kulturelle Mischung: Iraker, Syrer, Palästinenser, Kommunisten, Feministen, LGBTQ-Bewegungen und politische Aktivisten teilen sich die Wände der Stadt.
Für diese Künstler bleibt der ästhetische Aspekt zweitrangig. Straßenkunst ist für sie vor allem die beste Möglichkeit, Ideen auszudrücken, ohne sich selbst zu sehr in Gefahr zu bringen. Yazan Mesmar ist eine der führenden Street-Art-Künstlerinnen der lokalen Szene. Sie hat es sich zur Aufgabe gemacht, das Bild der jordanischen Gesellschaft zu modernisieren. Mehr Farbe und Fröhlichkeit zu bringen, ist für sie von zentraler Bedeutung. Die Regierung setzt ihr jedoch Grenzen. Es ist verboten, Religion oder Sexualität zu thematisieren; bei der Politik ist Vorsicht geboten. Diese roten Linien regen die Kreativität der Künstler an, die gezwungen sind, auf Metaphern oder Andeutungen zurückzugreifen. Wenn die Grenzen überschritten werden, zögern die Behörden nicht, die Werke zu löschen. Ein Grund mehr, sich zu beeilen, um sie zu verewigen!Kunstgalerien
In den 1990er Jahren wurde die lokale Produktion durch die Eröffnung der ersten privaten Galerien gefördert. Die erste Galerie wurde 1991 in Amman im Stadtteil Um Uthaina gegründet. Die Foresight32 Art Gallery hat sich seitdem als Referenz für die Szene etabliert. Dieser Inkubator für die zeitgenössische Szene bringt innovative und interkulturelle Projekte auf den Weg. Nicht weit davon entfernt entstand 1993 dieOrfali Gallery auf Betreiben der Familie des Sammlers Ina'am Orfali. Malerei und Skulpturen aus der arabischen Welt, insbesondere irakischer Herkunft, können hier bewundert werden. Seit 1996 unterstützt dieOrient Gallery
im schicken Stadtteil Abdun bekannte und aufstrebende arabische Künstler. Hier kann man Jamal A. Rahim, der Iraker Serawan Baran oder der Jordanier Ghassan Abu Laban. in Jabal Amman, die in einem prächtigen Herrenhaus aus dem Jahr 1930 untergebracht ist, bietet internationale Kunst von großer Vielfalt. Sie beherbergt Künstler von Pakistan bis Korea. Ihr Bestreben, den interkulturellen Dialog zu pflegen, macht sie zu einer Station, die man gesehen haben muss. Der Corner Art Space hat sich in Abdali (Campbell Gray Living) niedergelassen, einem Epizentrum der aktuellen Kunstszene. Ausstellungen, Treffen und Workshops bringen die Talente von heute und morgen zusammen.
