Präkolumbianische Schätze
Lange vor den Inkas haben andere präkolumbianische Völker ihre Spuren auf bolivianischem Boden hinterlassen. Die Moxos im Amazonasgebiet waren die Erfinder einer erstaunlichen Wasserarchitektur. Zu ihren Kreationen gehören Bewässerungs- und Schifffahrtskanäle, Deiche und Reservoirs, aber am beeindruckendsten sind ihre künstlichen Inseln, die wie Hügel aussehen, da sie durch ihre erhöhte Struktur Dörfer und Anbauflächen trocken halten. Die Siedlungen Loma Alta und Loma Suarez sind die direkten Nachkommen. Die Tiwanaku-Kultur ist bekannt für ihre unglaubliche Beherrschung des Steins, sowohl beim Bau als auch bei der Dekoration, sowie für ihre räumliche Organisation, die durch die Funktion der Gebäude bestimmt wird. Die archäologische Stätte von Tiwanaku birgt wahre Schätze, angefangen mit dem Akapana-Tempel. Wenn heute nur noch das untere Stockwerk und ein Teil der Mauern erhalten sind, muss man sich vorstellen, dass es sich ursprünglich um eine Pyramide handelte, die aus sieben Plattformen mit fast 18 Meter hohen Stützmauern bestand. Diese mächtige Struktur aus Sandstein und Andesit wurde von einem Tempel gekrönt und zu ihrem Schutz von Entwässerungskanälen umgeben. Das andere Juwel der Stätte ist der Kalasassaya, ein großer rechteckiger Tempel, dessen Name in der Sprache der Aymara "aufgerichtete Steine" bedeutet. Dieser Name bezieht sich auf die wunderschönen geschnitzten Monolithen, die der Tempel beherbergt. Das Südtor des Tempels wurde aus einem einzigen Andesitblock gemeißelt. Die Seiten des Tempels sind mit Nischen für Statuen versehen, und der Giebel ist mit einem kunstvoll geschnitzten Fries geschmückt, der wahrscheinlich einen landwirtschaftlichen Kalender darstellt.
Die Aymara haben erstaunliche Türme ausAdobe (einer Mischung aus Erde und Stroh) hinterlassen, die meist quadratisch, manchmal aber auch kreisförmig sind und nur eine einzige Tür haben und bis zu 8 m hoch sein können. Sie werden "Chullpas" genannt und gelten als Grabdenkmäler. Sie sind vor allem in der Nähe des Dorfes Condor Amaya zu sehen. All diese Elemente inspirierten die Inkas. Zwar sind die Zeugnisse dieses legendären Volkes weniger zahlreich als in Peru, doch sind sie nicht weniger spektakulär. So durchzieht Bolivien der Qhapaq Nan, ein großes Straßennetz, das Tausende von Kilometern über die Anden führte. Es bestand aus vier Hauptstraßen, die sich mit den Nebenstraßen der verschiedenen Länder, die sie durchquerten, verbanden. Steinpflasterstraßen, Hängebrücken über Canyons, steile Treppen, die sich an das Relief anpassen, aber auch Relaisstationen, Forts und Herbergen sind Teil dieser legendären Straßen. Der Fuerte de Samaipata ist ein Beispiel für eine Architektur, die auf Präzision, Solidität, Symmetrie und Harmonie beruht. Die Anlage ist ein gutes Beispiel für die Stadtplanung der Inkas, die das kulturelle Zentrum vom Verwaltungs- und Wohnzentrum trennt, wobei die öffentlichen Gebäude um einen großen zentralen Platz herum angeordnet sind. Diese Gebäude - insbesondere das Acllahuasi oder Haus der Auserwählten, die Kallanka oder Militärfestung, der Hof oder Handelsplatz und der Tambo, eine Art Karawanserei - sind auf verschiedenen Plattformen angeordnet. Das Zeremonialzentrum hingegen ist um einen monolithischen Felsen aus rötlichem Sandstein mit beeindruckenden Ausmaßen (220 m lang und 60 m breit!) und vollständig gravierten Oberflächen angeordnet. Die Inkas hinterließen auch regelrechte Zitadellen, die von mächtigen Mauern geschützt wurden, wie die Stätten Incallajta und Incarracay zeigen.
Koloniales Erbe
Die historischen Zentren der großen bolivianischen Städte sind nach einem typisch europäischen Schachbrettmuster angelegt, das um einen großen Platz, die Plaza Major, herum organisiert ist. Auf dem von Arkaden gesäumten Platz ist die gesamte Macht konzentriert: die Kathedrale, der Regierungspalast und die Handelsbehörden. Die geradlinigen, gepflasterten Straßen, die zu diesem Platz führen, sind von niedrigen Häusern mit bunten Fassaden gesäumt. Das Kolonialhaus ist um einen oder mehrere Innenhöfe mit Arkaden angeordnet, deren Holzsäulen oft sehr stilisiert sind, und alle Räume öffnen sich zu diesem Raum der Intimität und Frische. Die Wände sind meist aus Stampflehm (einer Mischung aus Schlamm und Stroh) und mit Gips verkleidet, können aber auch aus Stein bestehen. Die Dächer hingegen sind meist mit Keramikziegeln verziert. Einige Häuser verfügen auch über hölzerne Balkone und Bogenfenster sowie überdachte Außengalerien. Zu den schönsten Zeugnissen der kolonialen Stadtplanung gehören die Calle Jaén in La Paz, der wunderschöne Platz von Santa Cruz de la Sierra, die Straßen von Trinidad, die von einem ausgeklügelten System von Regenwassergräben gesäumt sind, die prächtigen Häuser von Sucre und der Platz des 10. November in Potosí... dessen Casa de la Moneda eines der größten zivilen Kolonialgebäude in ganz Amerika ist. Viele schöne Kolonialhäuser wurden in Museen umgewandelt, vor allem in La Paz. Kirchen, Klöster und Konvente schmücken sich zunächst mit den Farben der in Europa populären Stile. Die Iglesia de la Merced in Potosí hat eine wunderschöne Decke im Mudéjar-Stil, ebenso wie die Kirche San Francisco de Assisi in Sucre. Die Kirche von Curahuara de Carangas hingegen wurde als "Sixtinische Kapelle des Altiplano" bezeichnet, da ihre unglaublichen Fresken und ihre schlichte Silhouette an die Renaissance-Linien der berühmten römischen Kapelle erinnern! Aber es ist vor allem der Barock, der die Gunst der spanischen Kolonialherren gewinnen wird. Man muss die zukünftigen Gläubigen beeindrucken. Gedrehte Säulen, geschwungene und spiralförmige Muster, Farben, Vergoldungen und geschnitzte Verzierungen gehören zu seinen herausragenden Attributen. Zu den Meisterwerken dieses Stils gehören : der Turm der Gesellschaft Jesu mit seinem wunderschönen geschnitzten Steinportal und die Iglesia y convento San Francisco mit ihren rankengeschnitzten, gedrehten Säulen und den bunten Dachziegeln, beide in Potosí ; die Kirche Museo y convento de Santa Clara in Sucre mit ihrer wunderschönen Polychromie aus Weiß, Blau und Gold und ihrer herrlichen Barockorgel; oder das Convento-Museo Santa Teresa in Cochabamba mit seinen von Pflanzen inspirierten Fresken und der erstaunlichen Wendeltreppe, die zu seiner Kuppel führt. Wenn Sie sich die Fassaden einiger dieser barocken Gebäude genauer ansehen, werden Sie feststellen, dass die traditionellen christlichen Bilder durch eindeutig heidnische Bezüge ergänzt werden, die mit den lokalen Traditionen in Verbindung stehen. Dieser erstaunliche Synkretismus findet sich auch in der Basilica de la Virgen de la Candelaria an der Copacabana wieder, deren makelloses Weiß durch die mit barocken Azulejos bedeckten Kuppeln hervorgehoben wird und die mit Darstellungen der Jungfrau Maria mit den Zügen einer Inka-Prinzessin geschmückt ist. Die Basilica de San Francisco in La Paz ist eine ähnliche Mischung. Sehen Sie, wie Engel und Heilige neben der Pachamama, der großen Göttin der Erde, und den Coca-Kauern auf ihrer reich verzierten Fassade stehen. Dieser Synkretismus sollte seinen Höhepunkt in den Jesuitenmissionen von Chiquitos finden. Zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert wurden sechs "Indianerreduktionen", d. h. Einrichtungen für christianisierte Indianer, von Jesuitenpatres gebaut, die "Republiken Gottes" errichten wollten, ideale Städte, die auf Gleichheit und gegenseitiger Hilfe basieren. Aus diesem Grund arbeiteten die Jesuiten eng mit den Chiquitos zusammen. Die Chiquitos entwickelten unter anderem ein hervorragendes Holzhandwerk. Die Mission ist um einen großen rechteckigen Platz herum angelegt, der auf drei Seiten von den Gebäuden für die Indianer gesäumt wird, während die vierte Seite für die Werkstätten, die Schule und vor allem die Kirche reserviert ist. Die Kirchen, von denen die meisten von dem Schweizer Martin Schmid gebaut wurden, folgen fast alle demselben Muster: ein Holzgerüst, das ein Satteldach trägt, eine dreischiffige Innenstruktur, die von Holzsäulen begrenzt wird, und zwei äußere Galerien, die das Gebäude umgeben und ebenfalls von Säulen getragen werden. Letztere zeugen zusammen mit den Balustraden, Altären und Skulpturen von der Kunstfertigkeit der Chiquitos in der Holzschnitzerei. Zu den schönsten gehören die von San Rafael, San Miguel und San Javier.
Moderne und zeitgenössische Architektur
Nach dem üppigen Barock, der untrennbar mit der Kolonialzeit verbunden war, entschied sich die junge Republik für den neoklassizistischen Stil mit seinen nüchternen Linien. Die Fassaden der Theater, angefangen beim Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez in La Paz und dem Teatro Gran Mariscal de Ayacucho in Sucre, wurden mit Friesen und Gesimsen verziert. Nach und nach wird diese Nüchternheit von einem erstaunlichen Eklektizismus abgelöst, der alle möglichen Stile vereint. Die ungewöhnlichsten Vertreter dieses Eklektizismus sind das Castillo de la Glorieta, in dem sich ein florentinischer Palast mit byzantinischen Einflüssen, ein typisch arabischer Säulengang, eine gotische Kapelle, ein hohes Zwiebelminarett und ein Turm, der wie eine romantische Ruine aussieht, miteinander vermischen - ein wahres Programm! Ein weiteres erstaunliches Gebäude, das Sie sich nicht entgehen lassen sollten, ist der Palacio Portales in Cochabamba, der von Eugène Bliault, einem Architekten aus ... Le Havre, entworfen wurde! Die gleiche explosive Mischung findet man in der Casa de Dora und im Castillo Azul, die beide die Besonderheit haben, dass sie ebenfalls Jugendstil-Elemente aufweisen. Die Fassaden der Häuser wurden mit Metall-Bow-windows versehen, während einige Innenräume mit schönen Glasfenstern ausgestattet waren, wie zum Beispiel das Museo del Tesoro de Sucre, das angeblich von einem gewissen Gustave Eiffel entworfen wurde.
In den 1950er und 1960er Jahren wurde eine rationalistische Architektur eingeführt, die sich in Gebäuden mit einfachen Betonvolumen widerspiegelt. Diese Jahre gingen auch mit einer Erneuerung des städtebaulichen Denkens einher. Im Gegensatz zu vielen anderen Städten, die ohne einen wirklichen Plan wuchsen, wurde in Santa Cruz de la Sierra eine rationale Planung durchgeführt. So wurde die moderne Stadt in acht aufeinanderfolgende Ringe um die Altstadt herum aufgeteilt. Im ersten Ring sind die wirtschaftlichen und administrativen Funktionen untergebracht, in den folgenden Ringen befinden sich die Wohngebiete. Das Ganze wird von zahlreichen Grünflächen unterbrochen. Ein erstaunliches Modell in dieser Höhe! In den 1970er Jahren startete der Architekt Hans Roth eine große Kampagne zur Restaurierung der Jesuitenmissionen in Chiquitos, wobei er die Tradition dieser gemischten Architektur durch moderne Strukturen wie die wunderschöne Kapelle von Chochis, in der tropische Hölzer vorherrschen, fortsetzte.
In jüngerer Zeit haben die Bauten des Architekten Freddy Mamani Silvestre Bolivien und insbesondere El Alto ins Rampenlicht gerückt. Der Architekt ist Aymara und hat einen Neo-Anden-Stil entwickelt, der von traditionellen Textilien, geometrischen Formen präkolumbischer Stätten und Motiven heidnischer Kulte (Schmetterlinge, Schlangen, Kondore...) inspiriert ist. El Alto erstrahlt nun in den schillernden Farben seiner " Cholets ". Diese Gebäude, die sich aus Chalet und Cholo (abwertende Bezeichnung für Bolivianer indigener Herkunft) zusammensetzen, feiern den kulturellen (und monetären!) Reichtum der Aymara-Händler. Im Erdgeschoss beherbergen diese Gebäude Läden. Imersten undzweiten Stock befindet sich ein großer Ballsaal, der für folkloristische und kulturelle Aktivitäten gedacht ist. In den oberen Stockwerken befinden sich die Wohnungen, von denen die höchste, das "Cholet", dem Eigentümer vorbehalten ist. Einige der von Freddy Mamani Silvestre erstellten "Cholets" können bis zu einer Million Dollar kosten ... da die verschiedenen Räume jedoch vermietet werden können, hat sich die Investition für den Besitzer schnell bezahlt gemacht!
Vernakuläre Reichtümer
Auf dem Titicacasee hat das Volk der Uros erstaunliche Inseln aus Schilfrohr entworfen, insbesondere aus Totora-Schilf, das an den Ufern des Sees reichlich wächst. Um einen trockenen Boden zu erhalten, auf dem sie ihre Häuser (ebenfalls aus Schilf!) bauen können, schichten die Uros das Schilf in unzähligen Schichten übereinander. Die so entstandene Insel wird mit langen Stangen, die in den Seeboden gerammt werden, "verankert". Die Chipayas hingegen sind für ihre Rundhäuser berühmt. Die ursprüngliche kreisförmige Struktur wird mithilfe von Reifen aus Tepe (einer Mischung aus Schlamm und Wurzeln) hergestellt, die mit Seilen zusammengebunden und mit einem Holzgerüst verstärkt werden. Das strohgedeckte, kegelförmige Dach wird mit Strohseilen gesichert, um den starken Winden des Altiplano standzuhalten. Ebenso besitzen die Häuser nur eine nach Osten gerichtete Tür, um den Wind abzuhalten. In landwirtschaftlich genutzten Gebieten entscheiden sich die Chipaya für Häuser, die wie Bienenstöcke aussehen, da sie aus sichtbaren Torfblöcken errichtet wurden. In den Bergregionen schützen die Quechuas ihre Häuser mit einer bis zu 2,5 m hohen Mauer. Diese Häuser werden aus Adobe oder rohen Steinen gebaut, die mit Mörtel zusammengefügt werden. Einige werden anschließend verputzt, während bei anderen die rohen Materialien sichtbar bleiben. Das Strohdach wird auf einen Rahmen aus Binsen gelegt. Der Boden hingegen besteht meist aus gestampfter Erde. Die Guarani-Indianer, wie auch viele andere indianische Völker in den Tropen, entscheiden sich für einfache Strukturen aus Stöcken eines sehr widerstandsfähigen einheimischen Holzes, die so zusammengebunden werden, dass eine sehr kompakte Struktur entsteht, deren Zwischenräume mit Schlamm gefüllt werden. Die Dächer werden meist aus getrockneten Palmblättern hergestellt. Der Lebensraum der Ayoreos-Totobiegosode ist noch einfacher. Isoliert in sehr abgelegenen Gebieten mitten im Wald errichten diese große Gemeinschaftshäuser, bei denen ein zentraler Holzpfeiler die kuppelförmige Struktur trägt und das Dach aus getrocknetem Schlamm besteht. Diese Struktur wird jedoch nur bei Regenwetter genutzt. Andere volkstümliche Schätze sind die Häuser der Tarabucos-Indianer in der Nähe von Sucre, die mit ihren Lehmwänden und den mit roten Tonschindeln gedeckten Dächern stark von spanischen Vorbildern inspiriert sind, oder die Pahuichis in Santa Cruz, leicht herzustellende, vergängliche Behausungen aus gewebten Palmblättern, die auf ein giebelförmiges Holzgerüst gelegt werden und eine Galerie an der Vorderseite besitzen. Restaurants und Sportclubs belegen diese Strukturen oft! Heute steht dieser Lebensraum im Mittelpunkt eines boomenden Ökotourismus. So entstehen zahlreiche Ecolodges, die auf lokale und natürliche Materialien setzen und in Holzbungalows mit Palmdächern untergebracht sind. Was ist ihre Besonderheit? Sie werden vollständig von indigenen Völkern betrieben. Zu den beliebtesten gehören die Chalalan Ecolodge, die Tomarapi Ecolodge und die San Miguel de Bala Ecolodge.
