Zu besichtigen zu sehen Kyoto

Er ist zweifellos das berühmteste Denkmal Japans. Seinen Namen hat er von dem großen Pavillon mit dem goldenen Dach, der sich in der Mitte des Parks befindet und sich glänzend im umliegenden See spiegelt. Der Park, der den Garten umgibt, ist ebenso erhaben wie der Pavillon selbst.

Der Pavillon

selbst. Er wurde an der Stelle des Landhauses von Kintsune Saionji, einem Adligen aus der Kamakura-Periode, Anfang des 13. Jahrhunderts errichtet. Nachdem der Shōgun Yoshimitsu Ashikaga die Macht in die Hände seines Sohnes Yoshimichi gelegt hatte, beschloss er, sich zurückzuziehen und ließ 1397 den von ihm entworfenen Goldenen Pavillon sowie die Gärten errichten. Nach seinem Tod wandelte ihn sein Sohn in den Rokuon-Tempel um. Er wird auch Rokuon-ji genannt. Der Selbstmord eines verrückten jungen Mönchs führte 1950 zu einem Brand des Pavillons. Dieser tragische Unfall wurde von Yukio Mishima in seinem Roman Der goldene Pavillon verewigt. Der Pavillon wurde 1955 originalgetreu wieder aufgebaut, obwohl das Blattgold ursprünglich nur die zweite Etage bedeckte. Das Gebäude ist mit Ausnahme des Erdgeschosses vollständig mit purem Gold bedeckt. Es dient als Shariden und enthält Buddha-Reliquien.architektonisch gesehen ist es ein harmonisches und elegantes Gebäude, das drei verschiedene Architekturtypen vereint: Das Erdgeschoss (Hō-sui-in) ist im Shinden-zukuri-Stil, dem Stil der Paläste aus der Heian-Zeit; das erste Stockwerk (Chō-on-dō) folgt dem Buke-zukuri-Stil der Samurai-Häuser und das zweite Stockwerk (Kukkyō-chō) ist im Karayō-Stil, dem Stil der Zen-Tempel. Auf der Spitze des mit Schindeln gedeckten Daches befindet sich die Skulptur eines goldenen Fenghuang oder "chinesischen Phönix".

Der Garten

: Er war Teil eines riesigen Anwesens, das der Familie von Kintsune Saionji gehörte. Er wurde von Yoshimitsu Ashikaga so entworfen, dass die Anordnung der Felsen und Pflanzen ihm einen Zen-Stil verleiht. Es wird angenommen, dass sein Design direkt von Kokushi Mus, dem großen Meister der Moosgärten, beeinflusst wurde. Der Garten wurde während des Bürgerkriegs verwüstet und nur der Goldene Pavillon blieb erhalten. Bemerkenswert sind der Teepavillon Sekka-tei, der im 17. Jahrhundert erbaut wurde, und der Kyōhoku-rō, ein Bauwerk, das aus der Meiji-Zeit stammt. Das gesamte Ensemble (Garten und Pavillon) gehört seit 1994 zum Weltkulturerbe der UNESCO. Versuchen Sie, den Pavillon etwas vor oder nach der Mittagspause zu besuchen, um den Massen an Pauschalreisenden zu entgehen, die sich um den Pavillon drängen und versuchen, das perfekte Foto zu finden, um die Schönheit des Ortes festzuhalten.

Der Silberpavillon ist ein Muss für jeden Kyoto-Besucher. Er befindet sich am Anfang des Philosophiepfades und ist in einen sehr schönen Park mit Bäumen eingebettet, in dem sich ein Moosgarten mit einem trockenen Garten aus weißem Sand vermischt. Der Shōgun Yoshimasa Ashikaga ließ den Silberpavillon zwischen 1479 und 1482 als Rückzugsort für sich selbst errichten. Nach seinem Tod wurde die Residenz in einen buddhistischen Tempel umgewandelt. Während des Aufenthalts des Shoguns im Pavillon wurde dieser zum Herzstück der Higashiyama-Kultur, die in ihren Grundzügen auf den Ideen des Zen basierte. Teezeremonien, Ikebana und andere Künste entwickelten sich hier, während der Shogun Künstler und Dichter an seinen Hof einlud. Die Residenz sollte nach dem Vorbild des Goldenen Pavillons mit Silberschindeln gedeckt werden, doch die Krise, die durch den Onin-Bürgerkrieg ausgelöst wurde, ruinierte das Projekt. Was ein pompöses Gebäude werden sollte, wurde schließlich zu einem Modell des nüchternen japanischen Stils. In derselben Residenz wurde auch der erste Teeraum, oder Chashitsu, gebaut. Dieser Raum bestand aus nur viereinhalb Tatami-Matten. Später, auf Anregung von Rikyū Sen, der in Japan für die Kodifizierung der Teezeremonie bekannt war, sollte der Pavillon außerhalb der Residenz in einem geeigneten Garten errichtet werden. Das Ganze wurde zum Weltkulturerbe erklärt.

Ginkaku-ji. Der Pavillon besteht aus einem Erdgeschoss und einem Obergeschoss. Das Erdgeschoss ist in dem Stil gebaut, der später als Shoin-Wohnstil bezeichnet werden sollte, während das Obergeschoss mit seinen glockenförmigen Fenstern entschieden dem Zen-Stil unterworfen ist. Dieses ästhetische Merkmal findet sich auch im Goldenen Pavillon, dem Kinkaku-ji, aus dem Jahr 1359.

Die anderen Gebäude: Neben dem Pavillon besitzt der Tempel ein mit Moosen bewachsenes Waldstück und einen japanischen Garten, der dem Maler, Dichter und Gartenarchitekten Soami zugeschrieben wird. Dieser Sandgarten ist sehr berühmt. Als kleine Anekdote: Ein Sandhaufen, der angeblich von den Arbeitern hinterlassen wurde, als die Bauarbeiten unterbrochen wurden, ist heute Teil des Gartens. Er soll den Berg Fuji symbolisieren.

Der Togu Do. Sie werden eine Sondergenehmigung benötigen, um die Residenz und die Kapelle des shōgun zu besichtigen. Dort sieht man die berühmte Teekammer (Dōjin-sai), die aus dem Quadrat der 4,5 Tatami-Matten besteht. Der architektonische Stil bleibt der des Shoin. Das Gebäude beherbergt eine Holzstatue des shōgun sowie zwei weitere Statuen: eine Buddha-Statue, die von Jōchō im 11. Jahrhundert ausgeführt wurde, und eine Kannon-Statue, die von Unkei im 12.

Die Burg stammt aus dem Jahr 1603. Ieyasu Tokugawa, der damals neue shōgun, ließ sie bauen, um sowohl seine Autorität zu festigen, die Schwäche des Kaisers zu betonen als auch einen Wohnort für seine Aufenthalte in Kyoto zu haben. Um diese Aufgabe zu erfüllen, scheute er keine architektonischen Mittel und stellte den Bau unter die Leitung von Enshū Kobori (1579-1647). Der berühmte Teemeister und Gartenarchitekt sammelte strukturelle und ornamentale Elemente aus dem Schloss Fushimi, das sich im Südosten der Stadt befindet.
Man betritt die Anlage durch das Osttor, das Zugang zu einigen Gärten und den beiden Ringmauern Honmaru und Ninomaru bietet. Die Gebäude des Ninomaru sind in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten geblieben. Der Rundgang führt uns durch die Audienzräume mit reich verzierten Türen und Decken, die durch Korridore mit Nachtigallenböden miteinander verbunden sind.
In Honmaru wurde eine^2. Burg sowie ein Bergfried errichtet, doch beide Gebäude wurden im 18. Jahrhundert durch ein Feuer zerstört und nie wieder aufgebaut. Der heutige Palast wurde nach dem Sturz des Shogunats im Jahr 1867 verlegt. Er ist nicht regelmäßig für die Öffentlichkeit zugänglich, auch wenn man in seinen Gärten spazieren gehen kann.
Südlich des Schlosses ist der Shinsen-en-Garten mit seinem Schrein und Teich das einzige Überbleibsel des ursprünglichen kaiserlichen Palastes, der 1227 niedergebrannt wurde.
In den Gärten kann man viele verschiedene Kirschbaumsorten bewundern, und während der Kirschblütensaison im April ist der Garten ein beliebter Spot. Ein Besuch zu einer frühen oder späten Stunde hilft dabei, nicht in den Menschenmassen unterzugehen.

Zweifellos einer der spektakulärsten Tempel in Kyoto. Er ist bekannt für die 1001 Holzstatuen der Göttin Kannon, die im Hauptpavillon aufgereiht und in Weihrauchdämpfen ertränkt sind.
Ursprünglich wurde der Tempel 1164 von Kiyonomori no Taira für Kaiser Go-Shirakawa erbaut, bevor sie zu Feinden wurden. Der Tempel brannte 1249 ab und wurde 1266 originalgetreu wieder aufgebaut. Er besteht aus einer riesigen Halle, die 119 m lang und 18 m breit ist und in dreiunddreißig Buchten unterteilt ist. Sie stellen die dreiunddreißig Reinkarnationsformen von Kannon Bosatsu dar, die zu den 33 westlichen und 33 östlichen Pilgerfahrten führten. In der Mitte der Halle befindet sich die berühmte 3 m hohe Statue des zehnköpfigen Kannon sowie die Statue des Amida, die von Tankei (1254), dem Sohn von Unkei, ausgeführt wurde. Ein weiteres Muss ist die unglaubliche Reihe von 1001 versetzt angeordneten Kannon-Statuen, die nach der sogenannten Yosegi-Technik geschnitzt wurden: Hohle Holzstücke wurden zusammengefügt und vage geschnitzt, dann arbeiteten andere Handwerker die Details aus, bevor die Statuen lackiert wurden. Auf der Rückseite befinden sich die Nijūhachi Bushū oder 28 Statuen der Akolythen von Senju Bosatsu, die die achtundzwanzig Konstellationen im esoterischen Buddhismus symbolisieren.

Myoho-in. Dies ist der Haupttempel des Sanjūsangen-dō, der sich nördlich des Chishaku-in befindet. Der Tempel ist nur zu seltenen Anlässen geöffnet. Er wurde ursprünglich an den Hängen des Berges Hiei errichtet. Er beherbergt noch Gemälde von Shoei und Eitoku Kanō.

Am Hang des Berges Otowa befindet sich der Kiyomizu-dera, der der Göttin Kannon des Mitgefühls gewidmet ist. Er ist eine der meistbesuchten Sehenswürdigkeiten der Stadt, vor allem wegen der herrlichen Aussicht auf Kyoto, wenn die Sonne untergeht. Der Tempel wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Er wurde im Jahr 778 errichtet. Der Legende nach traf der Mönch Enshin, der von einer Vision geleitet wurde, am Wasserfall auf einen Einsiedler und stellte fest, dass dieser eine Inkarnation von Kannon war. Er beschließt, diesen heiligen Bereich zu schützen. Zwei Jahre später jagte Tamuramarō Sakanoe (758-811), ein Armeegeneral, der 776 die rebellischen Stämme unterworfen hatte und die Auszeichnung des Sei-i-Tai shōgun erhielt, in der Nähe. Enshin tadelte ihn und lehrte ihn die Tugenden von Kannon. Berührt beschloss der General, den Tempel des reinen Wassers an Ort und Stelle zu errichten und dort eine elfköpfige Kannon-Statue zu bewahren, die angeblich von Enshin ausgeführt worden war. Diese sollte nur alle dreiunddreißig Jahre zu sehen sein.
Die meisten Gebäude wurden durch Feuer zerstört und immer wieder neu aufgebaut. Die heutigen Pavillons stammen größtenteils aus dem 16. Jahrhundert. Sie wurden 1633 unter Iemitsu Tokugawa wieder aufgebaut. Die etwa 190 Quadratmeter große Plattform des Kiyomizu wird von einem imposanten 13 Meter hohen Gerüst getragen, das aus 18 Zypressenholzpfeilern besteht, die nach einer traditionellen Baumethode ohne einen einzigen Nagel aneinander befestigt sind. Auf dem Weg nach Osten fallen der Shaka-dō, der Amida-dō und schließlich der Okuno-in auf, der genau auf dem Gelände der Enchin-Eremitage errichtet wurde. Hier entspringt der heilige dreifache Wasserfall (Otowa no Taki), der Gegenstand von Pilgerfahrten ist. Die Priester kommen, um unter dem Wasserfall zu beten.

Spaziergang am Ausgang des Tempels

. Wenn man den Kiyomizu-dera-Tempel verlässt, geht man mehrere hundert Meter auf der rechten Seite die kleine Straße in Richtung Shichimiya Honpo entlang. Nachdem Sie eine Treppe hinaufgestiegen sind, erreichen Sie eine Straße namens Sannen-zaka, die von Holzhäusern gesäumt ist und in der hauptsächlich Töpferwaren verkauft werden. Hier befinden sich auch einige Teehäuser mit ihren Gärten. Wenn man ein Stück bergab geht, biegt man zuerst links und dann rechts ab, um auf eine weitere Zickzackstraße namens Ninen-Zaka ("Aufstieg der zwei Jahre") zu stoßen, die bis zum Kōdai-ji-Tempel führt. In diesem Viertel befindet sich eine Straße, die als eine der charmantesten in Kyoto gilt, die Ishibei Kōji. Es handelt sich um eine gepflasterte Gasse, die von alten japanischen Gasthäusern gesäumt ist, in denen man seinen Durst löschen oder etwas essen kann. Der Park Maruyama-kōen ist nur noch wenige Schritte entfernt.

Der Schrein befindet sich zwischen den Stadtteilen Gion und Higashiyama und dominiert die Hauptstraße Shijō-dōri.876 soll er gegründet worden sein. Er wird Gion-san genannt, da er von den Einwohnern Kyotos als der eigentliche Wächter des Gion-Viertels angesehen wird. Er ist während der Hatsumode, d.h. der Besuche des Schreins für die Neujahrswünsche, sehr beliebt. Der Schrein ist auch das Herzstück des großen Gion Matsuri-Festes, das im Juli stattfindet und zweifellos eines der bekanntesten Festivals in ganz Japan ist.

Dieser wunderschöne buddhistische Tempel, der wörtlich übersetzt "Tempel des Ostens" heißt, wurde 794 zum Schutz von Kyoto gegründet. Im Jahr 823 beauftragte der Kaiser Kūkai, den Gründer der Shingon-Sekte, damit, dort eine Schule einzurichten. Der Tempel fiel im 15. Jahrhundert mehrmals Bränden zum Opfer und die meisten Gebäude, die man heute sehen kann, wurden im 17. Er wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, vor allem wegen seiner zentralen Pagode, die 57 Meter in die Höhe ragt. Hinweis: An jedem 21. des Monats findet bis 16:30 Uhr ein Flohmarkt statt.

Dieser Tempel ist eigentlich ein imposanter Komplex, der aus 22 Tempeln besteht, die um den Daitoku-ji herum liegen und von einer Mauer umgeben sind. Nur vier von ihnen sind ständig geöffnet. Drei weitere öffnen unregelmäßig und der Rest ist komplett für die Öffentlichkeit geschlossen. Der Komplex ist eines der Prunkstücke der Zen-Architektur. Hier kann man gleichzeitig die Strenge, den Reichtum und die Schlichtheit dieser Kultur entdecken. Als Tempel der Sekte des Rinzai-Zen-Buddhismus wurde der Daitoku-ji im Jahr 1319 von dem Mönch Kokushi Daitō (1282-1337) gegründet. Zunächst war der Tempel von bescheidener Größe, brannte jedoch 1468 während des Onin-Bürgerkriegs ab. Er wurde 1479 von Ikkyū mit Geldern von Kaufleuten aus Nishijin, die während des Bürgerkriegs in der Nähe von Osaka geflohen waren, wieder aufgebaut. Sein politisches Schicksal wurde später besiegelt, als Toyotomi Hideyoshi hier die Beerdigung seines Vorgängers Oda Nobunaga abhielt. Dank der politischen Schirmherrschaft und des Geldes der Händler wurde der Tempel zum Mittelpunkt einer kulturellen Entwicklung, die sich in der Malerei, Kalligraphie, Teezeremonie und den Zen-Gärten widerspiegelte. Zu den zugänglichen Gebäuden des Tempels; das Chokushimon aus dem Jahr 1599, das Butsu-den aus dem Jahr 1665 und das Sanmon, wo Sen no Rikyū, der Teemeister, angeblich eine Buddha-Statue mit seinem Bildnis aufstellen ließ. Der Legende nach erregte dies den Zorn von Toyotomi Hideyoshi, der verlangte, dass Sen no Rikyu 1591 Selbstmord beging.

Koto-in

. Gegründet 1601 von Tadaoki Hosokawa (1563-1645), einem daimyō-Schüler von Sen no Rikyū, weist es mehrere Sehenswürdigkeiten auf, darunter einen Ihokuken-Raum, der aus Rikyūs Residenz stammt. Ebenfalls bereitet ein Ahorngewölbe den Eingang des Tempels vor. Und am beeindruckendsten ist der Bambushain, der gedämpftes Licht verbreitet und ein seltsames Grün hat, wie das verdünnte Grün des Zeremonientees.

Daisen-in

. Dies ist einer der fünf meistbesuchten Tempel in Kyoto. Im Hōjō wurden einige Schiebetüren von Sōami (1472-1523), dem Schöpfer des Ryōan-ji, bemalt. Um den Hōjō herum kommt man, um drei prächtige Gärten zu betrachten, die sicherlich von Shūko Kogaku ausgeführt wurden. Einer von ihnen ist immer noch berühmt für die Anordnung von vertikalen Felsen, weißem Sand und Vegetation. Ein Korridor teilt ihn in zwei Hälften und ermöglicht es, über das Bild des Berges Horai zu meditieren, von dem ein Wasserfall in einen Sandfluss fließt.

Zuiho-in

. Der 1535 gegründete Tempel ist eher für seine Steingärten bekannt, die von Mirei Shigemori in den 1960er Jahren entworfen wurden.

Ryogen-in. Der 1502 erbaute Tempel ist von vier Zen-Gärten umgeben, darunter der kleinste in Japan.

Dieser beliebte 2 km lange Wanderweg führt vom Ginkaku-ji bis in die Nähe des Nanzen-ji. Er ist perfekt ausgeschildert und folgt einem kleinen Kanal, der durch eine friedliche Landschaft führt. Im Frühling blühen entlang des Weges wunderschöne Kirschbäume. Benannt wurde der Weg nach dem Philosophen und Professor an der Universität Kyoto Kitarō Nishida (1870-1945), der hier auf seinem Weg zur Universität kontemplative Spaziergänge zu machen pflegte. Als einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts in Japan hatte Kitarō Nishida die "Kyoto-Schule" begründet und ein großer Teil seiner Philosophie bestand darin, das Denken des Westens mit dem des Ostens zu versöhnen.
Der Philosophenweg hat sich den Ruf erworben, der schönste Aussichtspunkt Kyotos während der Hanami zu sein, der Zeit der Betrachtung der Kirschblüte im März und April. Zu dieser Zeit drängen sich die Menschenmassen und drängeln sich auf dem Pfad. Trotzdem behält der Spaziergang einen kontemplativen Charakter, da er ganz nah an einer Reihe von Tempeln und Schreinen wie dem Hōnen-in, dem Ōtoyo-jinja und dem Eikan-dō Zenrin-ji vorbeiführt.
Wenn man in seinem eigenen Tempo unterwegs ist, braucht man fast eine halbe Stunde für den Spaziergang, aber man kann leicht einen ganzen Nachmittag dort bleiben und den Weg und die kleinen Läden in der Gegend entlang schlendern.
Der Kanal, an dem der Weg entlangführt, wurde in der Meiji-Zeit gebaut, um die Wirtschaft der Region wiederzubeleben. Er erstreckt sich über 20 km bis zum Biwa-See in der Präfektur Shiga. Ein schönes Aquädukt kann nicht weit vom Nanzen-ji entfernt gesichtet werden.

Die Gegend um Katsura war ab der Heian-Zeit mehrere Generationen lang im Besitz der Familie Fujiwara. Während der Kamakura-Periode wurde diese Region zum Herrschaftsgebiet der Konoe-Familie. Im Jahr 1600, in den Monaten vor dem berühmten Sieg der Tokugawa in Sekigahara, litt der Daimyō Yūsai Hosokawa, unter der Belagerung der Anti-Tokugawa-Truppen. Die Burg stand kurz vor dem Fall, als Kaiser Go-Yōzei eingriff und einen Waffenstillstand gewährte, wodurch er Yūsai rettete und ihm ermöglichte, seinem jüngsten Bruder, der in der Geschichte als Hachijō-no-miya Toshihito (1579-1629) bekannt ist, weiterhin die Tradition zu lehren. Katsura gilt heute als der Höhepunkt der japanischen Ästhetik. Die ehemaligen Bauhäusler und die Corbusiers (Anhänger von Le Corbusier) haben alle ihre eigenen Strophen und staunen zu Recht über die Schönheit dieses Palastes. Seit den 1930er Jahren haben internationale Architekten in ihm die Bestätigung vieler moderner Prinzipien gefunden, wie die Beziehung zwischen Außen und Innen, die Einfachheit und Eleganz von Form und Funktion. Wenn man von der Bushaltestelle kommt, biegt man nach links ab, um etwa 500 Meter am Fluss entlang zu gehen, und biegt dann wieder nach links ab. Nach 200 Metern beginnt auf der linken Seite eine gewaltige Bambusmauer, die zweifellos eine der schönsten ist, die man in Japan sehen kann. Die perfekte Regelmäßigkeit der Bambusrohre und das System der Verbindungen zeigen die Einfachheit und Effizienz der Struktur.

Dieser auch unter dem Namen Kokedera bekannte Garten wurde 731 vom Mönch Gyōki (670-749) an der Stelle einer Residenz des Prinzen Shōtoku gegründet. Er sollte später von Soseki Musō, dem Großmeister der Moosgärten, wieder aufgebaut werden. Er entwarf diesen hier, der wunderschön ist und die Hauptattraktion des Ortes darstellt. Der teppichartige Effekt wird durch mehr als hundert Moosarten, -farben und -texturen hervorgehoben. Der Garten ist in zwei verschiedene Ebenen unterteilt: eine feuchte und eine trockene. Der Ort ist erhaben, aber das Verfahren, um ihn zu betreten, muss im Voraus durchgeführt werden.

Gegründet 947 zum Gedenken an Michizane no Sugawara, einen Historiker und Dichter, der für seine Kenntnis der chinesischen Klassiker berühmt wurde. Er war Minister, bevor er nach Kyūshū verbannt wurde. Nach seinem Tod wurden die unglücklichen Ereignisse am Hof seiner Rache zugeschrieben. Um seinen Geist zu besänftigen, wurde er in den Rang eines Großen der Literatur erhoben. Der Schrein ist bekannt für seine Pflaumenbäume und... als Pilgerort für Studenten kurz vor den Prüfungen. Erwähnenswert: Am 25. jedes Monats findet ein großer Flohmarkt statt.

Das Museum ist außergewöhnlich reich und zeigt seine Sammlungen in wechselnden Ausstellungen. Als es 1875 gegründet wurde, trug es den Namen Kaiserliches Museum und war in einem Backsteingebäude untergebracht. Die Kunstwerke stammten alle aus Tempeln und Schreinen in der Region Kansai. Das Museum wurde 1924 von der kaiserlichen Familie an die Stadt übergeben und 1965 verstaatlicht. Es beherbergt eine sehr große Gemäldesammlung, die die Entwicklung der japanischen Kultur gut nachvollziehen kann, aber auch zahlreiche Skulpturen und archäologische Fundstücke aus der Heian-Zeit.

Während der Goldene und der Silberne Pavillon zu den meistbesuchten und bekanntesten Sehenswürdigkeiten Japans gehören, ist der Ryōan-ji (Tempel des friedlichen Drachen) wahrscheinlich der am meisten bewunderte Zen-Garten. Auch er wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Das Ryōan-Kloster wurde 1450 von Katsumoto (1430-1473) gegründet. Der Tempel wurde während des Onin-Bürgerkriegs niedergebrannt und von Masamoto Hosokawa, Katsumotos Sohn, von 1488 bis 1499 wieder aufgebaut. Es wird angenommen, dass Sōami (1455-1525) zwischen diesem Zeitpunkt und 1507, dem Todesjahr Masamotos, den Garten im Kare-Sansui-Stil (ausgetrocknetes Bergwasser) entwarf. Dieser Garten wird heute als eines der Meisterwerke der japanischen Zen-Epoche angesehen.

Der Garten. Mit einer Fläche von 200^m2

handelt es sich um einen rechteckigen Garten, der an drei Seiten von einer Mauer umschlossen ist, wobei die letzte Seite zu einem Korridor hin offen ist. Die gesamte Fläche des Gartens ist ein Meer aus Kies, auf dem fünfzehn Felsen unterschiedlicher Größe liegen, die so platziert sind, dass man, egal wo man sich im Gang befindet, nur vierzehn Felsen sehen kann. Dieses Meer aus Kieselsteinen wird jeden Tag von dem Mönch, der für den Tempel zuständig ist, sorgfältig geharkt. Hinter der Mauer sind die Gräber aufgereiht, darunter auch die des Kaisers Go Shujaku (1009-1045).

Der Oshidōri-See.

In der Mitte des Tempels befindet sich ein großer See, in dessen Mitte man eine kleine Insel erkennen kann. Es ist eine bukolische Szenerie, die zur Kontemplation führt. Ein Spaziergang um den See in der üppigen Natur ist ein wahrer Genuss.

Dieses Informationszentrum im Bahnhof ist eine Goldgrube über die Stadt und die Region Kansai. Es gibt ausgezeichnete Stadtpläne, sehr gut gemachte Spaziergänge und detaillierte Busrouten. Um den genauen Zeitplan für kulturelle Veranstaltungen zu erfahren, verlangen Sie ein Exemplar des Kyōto Visitor's Guide (kostenlos) oder kaufen Sie das Kansai Time Out.Wenn das ICT geschlossen ist,erkundige dich beim Kyoto City Tourist Information Office (✆ +81-75-343-0548. Geöffnet von 8:30 bis 19:00 Uhr).

Seit 2006 kann sich Kyoto mit einem weltweit einzigartigen Museum rühmen, das dem Manga, dem japanischen Comic schlechthin, gewidmet ist. Das in einer ehemaligen Grundschule untergebrachte Museum erzählt die unbekannte Geschichte der Mangas und beherbergt eine riesige Sammlung, die Liebhaber und sogar neue Leser begeistern dürfte. Besonders beliebt sind auch die für die Jüngsten organisierten Veranstaltungen rund um die Entstehung von Mangas und die Aufführungen des "Kami-Shibai", des altmodischen Bildertheaters.

Am Fluss Kamo befinden sich Dutzende von Bars und Restaurants, die jede Nacht hell erleuchtet sind. Die alten Geishahäuser mit ihren Veranden über dem Fluss, den Yukas, verleihen dem Viertel, das im 16. Jahrhundert nach dem portugiesischen Wort "ponto" (Brücke) Pontocho genannt wurde, seinen besonderen Reiz. Das Labyrinth der kleinen Gassen und der etwas zwielichtige Duft der Bistros oder der winzigen Gebäude entbehren nicht eines gewissen Charmes. Tagsüber geht man wegen der hübschen Boutiquen, die sich in die Umgebung schmiegen. Ein Besuch in Kyoto ist ein Muss.

Der von Mamoru Yamada entworfene und 1964 anlässlich der Olympischen Spiele in Tokio errichtete 131 m hohe Turm, der in den Himmel über Kyoto ragt, ist das höchste Gebäude der Stadt. Seine zylindrische Form verdankt er den zusammengeschweißten Stahlblechen. Er bietet einen unglaublichen Ausblick auf Kyoto, zwischen Tempeln und Beton. Neben dem Observatorium ist es auch ein Ort der Freizeitgestaltung und des Shoppings. Im Untergeschoss gibt es viele Läden, die Spezialitäten verkaufen. Im^2. Stock werden Workshops angeboten, in denen man z. B. lernen kann, wie man Sushi selbst herstellt.